丁酉乡试寓南阳街，适周采轩重刻《陈乐天叟回生集》。采轩以余粗知药性，问序于余。余取其原叙读之。殆所谓神道设教者也。其间可取者，经验二字、济世二字而已。顾余读御纂《医宗金鉴》，有所谓 补心丹 者，冠以天王二字；有所云 活命饮 者，冠以 仙方 二字，则原序所云，祖师选择，亦何可尽斥为荒唐之说哉。大抵医者意也。四字误人不小。《论语》云∶毋意。大学云。诚意。意之一字...
...二七年至一九二九年所作杂文三十四篇，末附作于一九三二年的《鲁迅译著书目》一篇。一九三二年九月由上海北新书局初版。 序言 我的第四本杂感《而已集》的出版，算起来已在四年之前了。去年春天，就有朋友催促我编集此后的杂感。看看近几年的出版界，创作和翻译，或大题目的长论文，是还不能说它寥落的，但短短的批评，纵意而谈，就是所谓“杂感”者，却确乎很少见。我一时也说不出这所...
...印玻璃版本二百五十部。价未定。 一九三一年十二月八日，三闲书屋谨启。 【注解】 〔１〕 本篇最初印于木刻《〈铁流〉图》的“特价券”背面，原题《告白》。 《〈铁流〉图》在商务印书馆制版后未及印刷，即毁于一九三二年“一二八”战火，后于一九三三年七月在《文学》月刊创刊号上刊出，次年印入《引玉集》。 〔２〕 Ｐｉｓｋａｒｅｖ 毕斯凯莱夫，参看本卷第３２５页注〔３〕。
...勒幕中诸作。又记其酒酣自诵《歌风台诗》，以界尺击案，渊渊作金石声，曰：“我死葬骨湖上，题曰诗人张员外墓足矣。”其风调可以想见也。其诗学出於虞集，故具有典型。旧稿散佚。正统元年杨士奇始得残帙於给事中夏时，以授浮梁县丞时昌刻之。此本即从正统刻本传写者，士奇原《序》尚载於卷端。其诗才气纵逸，往往随笔酬答，或不免於颓唐。然如《五王行春图》、《歌风台》诸作，皆苍莽雄肆...
...觞豆之赐，以助室家之私。敢不下酌民言，助调国政，庶无复餗之患，以图报德之方。臣无任感天荷圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。 【笏记】 臣伏蒙圣慈，以臣生日，特遣中使降诏书，赐臣羊、酒、米面者。获贰文昌，再经生育。荐蒙庆赐之典，仰承慈惠之风。食浮于人，念素餐之可愧；任过其量，无令德之足观。欲报之心，未知所措。臣无任感天荷圣激切屏营之至。 【元祐八年生日谢表二首】...
...马曰：扶摇，上行风也。诸书所引，互有异同，与释文亦小异。◎又案说文：抟，以手圜之也。古借作专。汉书天文志骑气卑而布卒气抟，如淳注：抟，专也。集韵：抟，擅也，（擅亦有专义。）又曰：聚也。抟扶摇而上，言专聚风力而高举也。释文所引，未得抟字之义。《扶摇》徐音遥，风名也。司马云：上行风谓之扶摇。尔雅云：扶摇谓之飙。郭璞云：暴风从下上也。◎卢文弨曰：从下上倒，今据尔雅...
...且群聚于前也。 【释文】《雌雄合乎前》李云：禽兽属也。《乱行》户刚反。 【一０】【疏】一无权势，二无利禄，三无色貌，四无言说，五无知虑。夫聚集人物，必不徒然，今骀它为众归依，不由前之五事，以此而验，固异于常人者也。 【一一】【注】未经月已觉其有远处。 【疏】既闻有异，故命召看之。形容丑陋，果惊骇于天下。共其同处，不过二旬，观其为人，察其意趣，心神凝淡，似觉深...
...，实在是很好的。 旅沪记者。七月廿一日。 备考：信件摘要 鲁迅先生： 读《语丝》四卷十七期复Ｙ君的信〔２〕里，有句说： “……问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。”之Ｐａｒｅｎｔｈｅｓｉｓ〔３〕里的“普通是十条”，究竟“十条”是些甚么？——是先生拟的吗，或是所谓法律中者？就请在《语丝》的空白处解释给我听听。（下略） 晓真上。六月廿五日。 记者先生： 第...
...言，乃真德。 【疏】寂然无说而应答无方，譬县镜高堂，物来斯照，语默不殊，故谓之德也。此不言而言者也。 【四】【注】此任其性命之情也。 【疏】慈若云行，爱如雨施，心无偏执，德泽弘普，措其性命，故谓之仁也。 【五】【注】万物万形，各止其分，不引彼以同我，乃成大耳。 【疏】夫刻雕众形，而性情各异，率其素分，佥合自然，任而不割，故谓之大也。 【六】【注】玄同彼我，则...
...不离于精，谓之神人。不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。【一】以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子。【二】以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也【三】，百官以此相齿，以事为常【四】，以衣食为主，蕃息畜藏【五】，老弱孤寡为意（一），皆有以养，民之理也【六】。 【一】【注】凡此四名，一人耳...
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