小儿 与疹，宜分证候阴阳，其 肿于外者，属少阳相火，谓之 。其证发于面部，或背部、或四肢，极其稠密，色如锦纹，红赤者胃热也，紫黑者胃烂也。宜消 青黛 饮。 其红点发于皮肤之内不出者，属少阴君火，谓之疹。其证发于胸腹手足，稀而少者，此由无根失守之火，聚于胸中，上蒸于肺，隐于皮肤而成小疹，其状如蚊迹、蚤斑而非锦纹也。 理中汤 。 疹自吐泻者，慎勿止之，因其毒瓦斯
小儿初生，欲知其有病无病？以手捻其头，摸其颐颔，不作声者为无病。以手指探其口，虽发声而从容咂指者，有病亦轻；若能发声，不咂指者，面色青红带紫，或牙关紧急，不纳 乳汁 ，此落地受寒之甚，风邪入足太阳及足阳明而然也，须急治之，庶可平复。 初生之儿， 肥胖 色嫩，日觉好看者，此其根本不坚，甚非佳兆，且最易 感冒 风寒。邪入腑者，近在第二三日见之，其证吐乳夜啼 腹鸣
幼科指纹，总无正论，且游移不定，莫可稽考。有谓不必用者，有用而至于怪诞不经，诬民惑世者，是皆未明纹中之理，所以有用不用之殊议。请以一得之愚，聊发其要。盖此指纹与寸关尺同一脉也。按《内经》十二经络始于手太阴（即肺脉也），其支者从腕后出次指之端，而交于手阳明支者，（即旁支也。从手腕后出食指之端，而交通荣卫于手阳明大肠之经），即此指纹是也。明如景岳，犹谓此纹为手阳...
经曰∶心移热于肺，传为膈消。又曰∶二阳结，谓之消。夫消渴者，枯燥之病也。凡渴而 多饮 为上消，肺热也；多食善饥为中消，胃热也；渴而 小便 数，膏浊不禁为下消，肾热也。虽为火盛水衰之证，然由虚热者多，实热者少。若作有余治之，误之甚矣。 始而心肺消渴，脾胃消中，或肾虚消浊；传染日久，即肠胃合消，五脏干燥，精神倦怠，以致 消瘦 四肢，将为不起之候。初起治之得法，必
经曰∶西方白气，入通于肺，开窍于鼻。又曰∶五气入鼻，藏于心肺，有病而鼻为之不利也。盖鼻为肺之窍， 鼻塞 者肺气不通于窍。然肺主 皮毛 ，风寒外感，则肺气壅闭而鼻塞。 川芎膏 。 鼻涕者，肺为寒风所袭，而津液不收，则为鼻涕。 细辛散 疏之。 鼻 者，肺受风寒，久而不散，脓涕结聚不闻，使不闻香臭则 矣。 万金膏 。 以上三证，皆宜疏利，俱用 通气散 。 鼻干 者
凡乳子百日内有痰嗽者，谓之百 嗽。或出胎暴受风寒，或浴儿为风所袭，或解换褓裳，或出怀喂乳，而风寒得以乘之。此病由外来者。或 乳汁 过多，吞咽不及而呛者；或啼哭未定，以乳哺之，气逆而嗽者，此病由于内生者。皆能为嗽。第前汗下之剂，难于用之，以其胃气方生，不能胜药故也，故曰百 嗽难医。然虽曰难医，正未尝曰不医。予之治此，未为不多，其用药之治，有案在后；复有不治之治
经曰∶诸脉者，皆属于目。又曰∶东方青气，入通于肝，开窍于目。夫目虽为肝窍，而五脏俱备，神之所托。故白珠属肺，黑珠属肝，瞳仁属肾，两角属心，上下眼胞属脾，五脏五色，各有所司。 心主赤，赤甚者心实热也，赤微者心虚热也；肝主青，青甚者肝热也，淡青者肝虚也；脾主黄，黄甚者脾热也，淡黄者 脾虚 也。目无精光，及白睛多而黑睛少者，肝肾俱不足也。 目内赤色，心经积热上攻。
...当茶饮。 此方治小儿阳明本虚，阴阳不和，吐泻而亡津液，烦渴 口干 。以参、术、 甘草 之甘温补胃和中； 木香 、 藿香 辛温以助脾； 茯苓 甘淡，分阴阳、利水湿； 葛根 甘平，倍于众药，其气轻浮，鼓舞胃气，上行津液，又解肌热。治 脾胃虚弱 泄泻之圣药也，兼治久泻不止，口渴无度，并痢疾口渴。幼科之方，独推此为第一，后贤宜留意焉。 参 苓白术散 方见卷三疳证门。
浮脉 主表（病在外，） 沉脉 主里（病在内；） 迟脉 主脏（病为寒，） 数脉 主腑（病为热。） 五至四至为迟、为寒、为不足（浮迟外寒，沉迟内寒，有力实寒， 无力 虚寒；） 七至八至为数、为热、为太过（浮数表热，沉数里热，有力实热，无力虚热。）
...一成法可遵，虽有疏风攻下之法，莫能济急。独予异授 灯火 ，无论脐风痉搐，以及凶危险证，用药不能挽回者，此火可以生之，久经效验，未肯轻传，因见幼科不知火穴，往往错误用之，反致引动风邪，蔽固火毒，致儿身热不退，火毒内攻，每多不救，故不忍隐秘，尽行吐露，以公诸世。世之幼科治病，辄曰剪风，曰截风。夫剪者，邀遏之谓也；截者，堵塞之谓也。以火功用于中宫任脉所行之地，岂非...
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