...初尚恃天生一线胃气留连未断．为之少延残喘今败于寒剂土气将绝无能为矣入秋当殒．辞不治．别请张明卿．张谓连参天曰．诸痰属脾．非出于肾．怪余创言肾经有痰．连语及．传示以立斋医案．始无辩．又刺余曰若根据立斋法治虚痨当无功．余随转一语曰．凭丹溪尚有罪耳．张仅投以 四白散 之物．固知命在垂亡．药石难苏．第立斋法最善．未可轻诋也．翔梧至八月十四日果殁．余为备悉始末．以告同...
...（司天） 中水运（少）下少阳（在泉）其化上辛凉．中苦和．下咸寒． 药食宜也．主灾一宫． 凡此厥阴司天之政气化营运后天． 愚按人秉天地之气以生天人一理也．五运六气阴阳之变胜复之．作而人身应之．经曰随其气所在期于左右．从其气则和．违其气则病．迭移其位者病．失守其位者危．寸尺反者死． 阴阳交者死．又曰先立其年以知其气．而主病之．阴阳虚实逆从生死．母外此以为气诊矣．
（灵枢经别篇全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也，内有五脏以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。（此言人身脏腑经脉，无非合于天道者。五音五色等义，见藏象类。六律义，见附翼律原。十二月等义，俱详载图翼中。）夫十二经脉者，人之所以生，病之...
...。子兮独如何，能自媚婉娩。 金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠. 惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁 诗 示缱绻。 英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。 南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。 子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。 吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。 寤寐想风采，于今已三年。不意...
手三阳经 ， 十二经脉 中的三条 经脉 。即 手阳明大肠经 、 手太阳小肠经 ， 手少阳三焦经 。它们的循行方向均由手部经过 上肢 伸侧抵止于 头部 。
（《素问·热论》连前篇） 帝曰∶热病已愈，时有所遗者何也？岐伯曰∶诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相搏，两热相合，故有所遗也。（病虽衰而余热未除，尚有所藏，因而强食，则病气与食气相并，两热合邪，以致留连不解，故名曰遗。）帝曰∶善。治遗奈何？岐伯曰∶视其虚实，调其逆从，可使必已矣。（食滞于中者病之实，脾弱不能运者病之虚，实...
十二经动脉 ，十二经的 动脉 搏动处。《 难经 .一难》：“十二经皆有动脉。”据《 针灸甲乙经 》所载各经动脉应手处的 穴位 是： 手太阴肺经 ： 中府 、 云门 、 天府 、 侠白 、 尺泽 、 经渠 ； 手少阴心经 ： 极泉 、 少海 ； 手厥阴心包经 ； 劳宫 ； 手阳明大肠经 ： 合谷 、 阳溪 、五里； 手太阳小肠经 ： 天窗 ； 手少阳三焦经 ：...
生栀性太寒．古方用为吐药．疗上膈之实热．经炒者性凉祛热解烦．保肺抑心．其炮黑者性平．除郁滞．理肝气．济生 逍遥散 加之亦止血窍此一物而有三用也性寒凉平随火变化耳．
足三阳经 ， 十二经脉 中的三条 经脉 ，即 足阳明胃经 ， 足太阳膀胱经 、 足少阳胆经 。它们的循行方向均由 头部 经过躯干部、 下肢 外侧抵止于足部。
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