...乾：元、亨、利、贞。 初九：潜龙勿用(1)。 (1)《文言》备矣。 九二：见龙在田，利见大人(1)。 (1)出潜离隐，故曰“见龙”，处於地上，故曰“在田”。德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。初则不彰，三则“乾乾”，四则“或跃”，上则...
...《五代史记纂误补》四卷。（吴兰庭。知不足斋本，《珠尘》本，单刻本。） 《新五代史记补注》七十四卷。彭元瑞、刘凤诰同撰。原刻通行本，中分子卷。 《宋辽金元四史朔闰考》二卷。（钱大昕。钱侗续成。文选楼本，粤雅堂本。） 《辽金元三史国语解》四十六...
...震上 兑下 “归妹”：征凶，无攸利。 《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。说以动，所“归妹”也。 “说”少者，人之情也；故“说以动”，其所“归”者，“妹”也。天地之所以交，必天降也；男女之所以合，必...
...1954年其家人才将于氏的全部稿本和抄校副本捐出，其中《内经素问》辑录于《香草续校书》中，共2卷，1963年由中华书局首次据副本整理刊行。于氏在俞樾、孙诒让等前辈治《素问》的基础上，旁征博引，对《素问》102条原文进行了校诂，论述精审，义理详明...
...，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善，不以告其上；上之所是弗能是，上之所非弗能非；上有过弗规谏，下有善弗傍荐；下比不能上同者，此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚，甚明察以审信。 是故里长者，里之仁人也...
...六五之“吉”，离王公也。 (1)履非其位，不胜所履。以柔乘刚，不能制下，下刚而进，将来害已，忧伤之深，至于沱嗟也。然所丽在尊，四为逆首，忧伤至深，众之所助，故乃沱嗟而获吉也。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎(1)。 《象》曰：“王用...
...)初辩明也。 (2)处上讼下，可以改变者也，故其咎不大。若能反从本理，变前之命，安贞不犯，不失其道，“为仁犹已”，故吉从之。 九五：讼，元吉(1)。 《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。 (1)处得尊位，为讼之主，用其中正以断枉直，中则不过，...
...卷 陆澄撰。 《鲁史欹器图》一卷 刘徽撰。 《诫林》三卷 綦毋氏撰。 《家训》七卷 颜之推撰。 《典言》四卷 李若等撰。 《坟典》三十卷 卢辩撰。 《中说》五卷 王通撰。 《读书记》三十二卷 王邵撰。 《正训》二十卷 辛德源志。 《太宗序志...
...反，下“为妨”音于伪反。 [疏]“岁凶”至“饮酒不乐”。○正义曰：此下明凶荒人君忧民自贬退礼也。○“岁凶”者，谓水早灾害也。“年穀不登”者，岁既凶荒，而年中穀稼不登。登，成也。然年、岁虽通，其亦有异。郑注《太史职》：“中数曰岁，朔数曰年。”...
...，玉童捧杯。五脏受正真之气，双眸朗耀，一顾百神，变作尘埃，敢有当我，太上灭摧。急急如律令。 ◎斋见不祥之物解法出《四十四方经》 道士斋，入室有不祥之物者，常行北帝咒，南向，叩齿三十六下。咒曰： 二象回倾，玄一之精，七灵护命，上诣三清。双皇...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
