...閒何闊。 又《集韻》苦滑切，音䯇。義同。 又《韻補》叶音缺。《成公綏·天地賦》豈斯事之有徵，將言者之虛設。何隂陽之難測，偉二儀之奓闊。 考證：〔《詩·衞風》死生契闊。〕 謹照原書衞風改邶風。〔《詩·衞風》于嗟闊兮〕 謹照原書衞風改邶風。...
...周南》終《麟止》，《召南》終《騶虞》，俱稱嗟嘆之，皆獸名。謹按：古《山海經》、《周書》云“騶虞獸”，說與《毛詩》同。是其圣獸也。 掌鼙，鼓縵樂。鼓讀如莊王鼓之鼓。玄謂作縵樂，擊鼙以和之。○和，胡臥反。 [疏]注“鼓讀”至“和之”○釋曰：“鼓...
...《文王》 1、文王:文王在上、于昭于天。 周虽旧邦、其命维新。 有周不显、帝命不时。 文王陟降、在帝左右。 2、文王:亹亹文王、令闻不已。 陈锡哉周、侯文王孙子。 文王孙子、本支百世。 凡周之士、不显亦世。 3、文王:世之不显、厥犹翼翼。...
...《周本纪》记述了周王朝兴衰的历史，勾画出一个天下朝宗、幅员辽阔的强大王朝的概貌。以及其间不同阶段、不同君王厚民爱民或伤民虐民的不同政治作风，君臣之间协力相助共图大业或相互倾轧、各执己见的不同政治气氛。 司马迁以儒家的思想观点来看待周史，...
...德刚健和柔顺相应契。然而，王弼指出，《易》的意义或义理如果在于刚健，却必由乾的卦象马来表征；《易》之象如果为具有柔顺品格的物类，却不必执定其为作为坤卦卦象的牛。实际上，王弼认为，爻与卦同功，卦象可以透显的意义或义理，爻象同样可以透显，因之...
...词云： 苦乐谁禁谁不禁，却出在人心。 不经斧凿不经火，炼不显黄金。 妙用投机浅也深，几个是知音。 一枝剪彩一枝丝，绣已作花簪。 右调《眼儿媚》 话说常总镇备了聘礼来定昌小姐，昌全不好推辞，只得将礼物着人送进，与杜氏去看。杜氏早忙忙碌碌的...
...诸己不求诸人。 2、小取:或也者，不尽也。《易乾文言》云“或之者，疑之也。”假者，今不然也。毕云：“假设，是尚未行。”效者，为之法也；所效者，所以为之法也。故中效，毕云：“中，去声。”则是也；不中效，则非也，此效也。辟也者，毕云：“辟同譬。《...
...《广林》序〔1〕 《隋志》：梁有《广林》二十四卷，《后林》十卷，虞喜撰，亡。《唐志》《后林》复出，无《广林》〔2〕。杜估《通典》引一节〔3〕，书实尚存；又多引虞喜说，大抵襍论礼服或驳难郑玄，谯周，贺循〔4〕，与所谓《广林》相类。又有称《释...
...授任无方。臣明不知人，恤事多暗。《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。臣不胜惭愧，俯伏待命！”后主览毕曰：“胜负兵家常事，丞相何出此言？”侍中费祎奏曰：“臣闻治国者，必以奉法为重。法若不行，何以服人？丞相败绩，自行贬降，正其宜也。”...
...，依字当作契，古文作高。罴，彼皮反。 [疏]注“此即”至“之伦”。○正义曰：契后为殷，稷后为周。《史记》殷周皆为帝喾之后也。此言伯虎、仲熊；《尚书》有朱虎、熊罴。二者其字相类，知此即稷、契、朱虎、熊罴之伦也。《尚书》更有夔龙之徒，亦应有在...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
