...随：元亨，利贞，无咎。 《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉(1)！ (1)震刚而兑柔也，以刚下柔动而之说，乃得随也。为随而不大通，逆於时也。相随而不为利，正灾之道也。故大通利贞，乃得无咎也。为随而...
...刚上而柔下：《蛊》卦一阳由下而上，故曰“刚上”。一柔由上而下，故曰“柔下”。巽而止：《蛊》卦下巽上艮，艮为止。先甲三日，后甲三日：先儒有争议：有说先甲三日为辛、壬、癸日，后甲三日为乙、丙、丁日者；有说先甲三日为辛日，后甲三日为丁日。案《汉书...
...等易学，自田何到丁宽之后，又另有一系。主阴阳、卦气之说的，由王孙孟喜。喜再传焦赣，字延寿。著有《易林》一书，迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房，承传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。 东汉与后汉的易学：西汉...
...吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过者也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。 《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文...
...父母之年上下举，坐胎之月为中主。乾坎艮震定是男，巽离坤兑定是女。算男却生女，三五九岁死，算女却生男，终究鬼来搬。若是正胎者，寿考不须言。乾☰ 坎☵ 艮☶ 震☳ 男胎巽☴ 离☲ 坤☷ 兑☱ 女胎其法以一画为阳，两点为阴，单月为阳，双月为阴，...
...（雷天大壮）震上乾下 《大壮》：利贞。 初九，壮于趾，征凶，有孚。 九二，贞吉。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。 六五，丧羊于易，无悔。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸...
...（雷水解）震上坎下 《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 初六，无咎。 九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。 六三，负且乘，致寇至，贞吝。 九四，解而拇，朋至斯孚。 六五，君子维有解，吉，有孚于小人。 上六，公用射隼于高墉之上，获之...
...震上 兑下 “归妹”：征凶，无攸利。 《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。说以动，所“归妹”也。 “说”少者，人之情也；故“说以动”，其所“归”者，“妹”也。天地之所以交，必天降也；男女之所以合，必...
...《益》 1、益:益：利有攸往，利涉大川。 彖传:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象传:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 ...
...(2)乾德获进，往辄亨也。 《象》曰：云上於天，需，君子以饮食宴乐(1)。 (1)童蒙已发，盛德光亨，饮食宴乐，其在兹乎！ 初九：需于郊，利用恒，无咎(1)。 《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。 (1)居需之时，...
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