...寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形；先肿而后痛者，形伤气也。（《素问》。）病在阳者命曰风，在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也。无形而痛者，阴之类也。（阴痹者，按之不可得。）无形而痛者，其阳完而阴伤...
...反胃一证，《金匮》无 条。但于呕吐篇中，发奥义四段。其脉其证，皆主阳气衰微立说，但隐而不露，今特发明，导入中寒门后，以见人身阳气所关之重。又见胸中阳气，与肾中真阳，差等不同，而治寒病之机，了然心目矣。问曰∶病患脉数，数为热，当消谷引饮；而...
...世俗有夹食夹气夹惊夹痰．而亦加以伤寒之名者．夫既曰食气痰惊．则宜从四者以治．又何复云伤寒为也．或者曰．因有是四者而复感寒．故云夹也．何以见之．如脉实而胀满者．食也．应发热而亦有恶寒者．如脉沉而不快者．气也．不应发热而亦有发热者．如脉弦而...
...三里、治食气恶闻食臭．（见胃．）大杼、（见劳．）治食气．百会、（见风痫．）少商、（见不能食．）疗吃食无味．（明）凡身重不得食．食无味．心下虚满．时时欲下喜卧．皆针胃管、太仓．服建中汤及平胃丸．有钻胃丸、温中开胃．病患觑饮食不得．三五服即思...
...节藏象论》说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”指出饮食五味可以养五脏之气，是维持生命活动的物质基础。《灵枢·平人绝谷》说：“故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。”指出常人“不食饮七日而死”...
...凡人在气交之中，呼吸出入皆接天地之气。故风寒暑湿，四时之暴戾，偶一中人，壮者气行自愈，怯者则留而为病。宜随时加摄，使阴阳中度，是谓先几防于未病。春风阳气闭藏于冬者，渐发于外，故宜发散以畅阳气。《内经》曰∶春三月，此谓发陈，天地以生，万物以...
...胃，善食而瘦入，谓之食亦。 胃移热于胆，亦曰食亦。 胆移热于脑，则辛頞鼻渊。鼻渊者，浊涕不下止也，传为衄蔑瞑目。故得之气厥也。 ...
...，小便色黄，名曰中消。”治宜养胃存津，用白虎加人参汤加减。消谷善饥证名。由中焦热盛所致食入易消，常觉饥饿之证。《灵枢·脉气》：“气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄。”为中消主证。参见中消条。本症见于糖尿病、甲状腺机能亢进等疾患...
...《四时气》 1、四时气:黄帝问于歧伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定？歧伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。故春取经、血脉、分肉之间，甚者，深刺之，间者，浅刺之；夏取盛经孙络，取分间绝皮肤；秋...
...（《素问·热论》连前篇）帝曰∶热病已愈，时有所遗者何也？岐伯曰∶诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相搏，两热相合，故有所遗也。（病虽衰而余热未除，尚有所藏，因而强食，则病气与食气相并，两热合邪，以致留连...
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