...（卷首缺，只余卷尾，篇目亦缺）平按：此篇自“此五色之死也”以上残缺，篇目亦不可考，故自“心之合脉也”至“白如枯骨者死”，从《素问·五脏生成篇》补入。自“此五色之死也”至“针之缘而去也”，见《素问》卷三第十《五脏生成篇》，又见《甲乙经》卷一...
...不能起于床者死。从下上者，皮聚而毛落者死。（《灵枢》本脏篇叙五脏内伤，均以毛悴色夭为死证，即此义。）损其肺者益其气，损其心者调其荣卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。（《难经》。）...
...碧海水味咸，不温，有小毒。煮浴去风瘙疥癣。饮一合，吐下宿食、胪胀。夜行海中，拨之有火星者，咸水色既碧，故云碧海。东方朔《十洲记》云。千里水及东流水味平，无毒。主病后虚弱，扬之万过，煮药，禁神验。二水皆堪荡涤邪秽，煎煮汤药，禁咒鬼神，潢污行...
...注于经脉，经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部，不与而生大病也（不与，当根据《甲乙经》作“不愈”。《皮部论》篇。按此篇本论客感，今以其详于经络，故附于此）。张世贤曰∶腹属阴，五脏之募，皆在腹。肺之募曰中府（中府二穴，在云门下一寸，乳上三肋间...
...于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻...
...如以缟裹绀，生于脾，如以缟裹栝蒌实，生于肾，如以缟裹紫，此五脏所生之外荣也。缟，素绢也。《史·高帝纪》：为义帝发丧，兵皆缟素。五脏之色，不甚外显，皆如以素绢裹之者，此平人也。脉要精微论：赤欲如白裹朱，黄欲如罗裹雄黄，即此义也。故色见青如翠羽...
...《素问·五脏生成篇》：「所谓五决者，五脉也。」意指诊察疾病时，可结合五脏脉象的变化，来判断病情的轻重和预后的吉凶。 ...
...一言之几于道，奚独于西戎之君有取哉？盖当是时，周已不可为，而列国又皆不自振，惟秦��始大。夫子知周之亡也，诸侯必折而入于秦，故定《书》之末，特收此篇，以微见其意。或曰，圣贤言理不言数，若尔，则夫子亦言数乎？曰，此非数也，势也。夫子尝曰：“...
...《外台秘要》治卒客忤，停尸不能言。细辛、桂心，等分，纳口中。又方：烧桔梗二两，末。米饮服，仍吞麝香如大豆许，佳。《广利方》治卒中客忤垂死。麝香一钱。重研，和醋二合，服之，即瘥。...
...①五脏危绝证候。见《中藏经》卷上。即心绝、肝绝、脾绝、肺绝、肾绝。详各条。②五种卒死候。《备急千金要方》卷二十五：“夫五绝者，一曰自缢，二曰墙壁压迮，三曰溺水，四曰魇寐，五曰产乳绝。”《三因极一病证方论·五绝治法》：“凡魇寐、产乳、自缢、...
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