论证 阳施阴化，胎孕乃成。血气虚损，不能养胎，则胎自堕。譬如枝枯则果落，藤萎则花坠。又或劳怒动火，亦能堕胎。正如风撼其树，人折其枝也。（《沈氏尊生书》） 胎堕太多，气血耗甚，胎无滋养，故频堕也。譬之水涸而禾枯，土削而木倒。（汪石山） 妊娠少 腹胀 坠，须防小产之患，见红即难安矣。枝枯则果落，急宜补肾；架朽则钟堕，急宜补脾。（《见闻录》） 驴马有孕，牡者近身则
经义 厥心痛，与背相控，善螈，如从后触其心；伛偻者，肾心痛也。 ○ 腹胀 胸满，心痛尤甚，胃心痛也。 ○如以锥针刺其心，心痛甚者，脾心痛也。 ○色苍苍如死状，终日不得太息，肝心痛也。 ○卧若徒居，心痛间，动作痛益甚，色不变，肺心痛也。 ○真心痛，手足青至节。心痛甚，旦发夕死、夕发旦死。（《灵枢》） 哲言 心寂则痛微，心躁则痛甚。百端之起，皆自心生。（王太仆）
（附眉棱 骨痛 、毛） 经义 女子七岁，肾气实，齿更发长。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。 ○丈夫八岁，肾气实，发长齿更。五八，肾气衰，发堕齿枯。 ○发者血之余。 ○肾者主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发。 ○肾之合，骨也；其荣发也。 ○多食甘则骨痛而发落。（《素问》） 帝曰∶妇人无须者，无血气乎？岐伯曰∶冲脉、任脉，皆起于胞中，上循腹里，为经络之海。其浮而
经义 阳络伤，血外溢，血外溢则衄血。 ○脾移热于肝，则为惊衄。（《素问》） 哲言 师曰∶尺脉浮，目睛晕黄，衄未止；晕黄去，目睛慧了，知衄今止。 ○从春至夏衄者，太阳；从秋至冬衄者，阳明。（《金匮》） 血从鼻出者，谓之 鼻衄 ；从汗孔出者，谓之肌衄；从齿龈出者，谓之齿衄；从舌出者，谓之舌衄；从委中出者，谓之 衄。（《医学入门》） 吐血出于胃，吐行浊道；衄血出于
总论 好痘如塔，层层垒札；低痘如塌，空空蹉压；好痘光艳，珠头桃面；险痘坑陷，溃囊深烂。（华峰道人） 凡气虚之痘初发，身热悠悠，手足厥冷，乍凉乍热，精神倦怠，肌肉晃白，饮食减少，睡卧安静，便清自调，虚证无疑。未见点前，用参 饮加 紫苏 、 白芷 、 防风 ；见点之后，用参 饮加 川芎 、 桔梗 。四日之后，重用参 饮，随证加减。七、八日浆足之后，保婴百 补汤
痘原 上古无痘疹，周末秦初乃有之。（《医学入门》） 痘疮 一证，俗曰天疮。原其所由，实由胎毒内蓄，而复因时气外触，其毒乃发，故传染相似，是亦天行 疫疠 证也。但考之《内经》，则止言疡疹，即今 斑疹 之属也。故自越人、仲景、元化、叔和诸公，皆无言及痘，可见上古本无是证。而今何以有之？愚谓近代之毒，必以 醇酒 五味 造作太过，较古人之恬淡，相去远矣！或者未信余言
经义 东风生于春，病在肝，俞在颈项。 ○诸痉项强，皆属于湿。（《素问》） 哲言 太阳病，项背强 KT KT 。（张仲景） 颈项强急之证，多由邪客三阳经也。寒搏则筋急，风搏则筋弛。左多属血，右多属痰。 ○《内经》刺灸项颈痛有二∶其一取足、手太阳，治项后痛。《经》云∶足太阳之脉，是动则病项如拔。视虚、盛、寒、热，陷下取之。又云∶项痛不可仰俯，刺足太阳；不可以顾，
哲言 痧者，天地间之厉气也。入于气分，则毒中于气而作肿作胀，入于血分，则毒中于血而为蓄、为瘀。凡遇食积痰火，气血即因之阻滞而不散，此痧之所以由来也。故人之壮实者有痧证，即人之虚弱者亦有痧证，则痧之发，何论人之虚实乎？ ○痧证，先吐泻后心腹绞痛，从秽气而发者多。先心腹绞痛后吐泻，从暑气而发者多。 心胸昏闷，痰涎胶结，从伤暑伏热而发者多。遍身肿胀，疼痛难忍，四肢
经义 邪入于阳则狂。 ○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。 ○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 ○帝曰∶足阳明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何也？曰∶
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