余自童时．习闻此言．以为 伤寒 治法．如是之详且备也．及考之成无己注本．则所谓三百九十七法者．茫然不知所在．于是询诸医流．亦不过熟诵此句而已．欲其条分缕析．以实其数．则未遇其人．遂乃反复而推寻之．以有论有方诸条数之．则不及其数．以有论有方．有论无方诸条通数之．则过其数．除辨脉法．平脉法．并伤寒例．及可汗．不可汗．可吐．不可吐．可下．不可下诸篇外．止以六经病篇...
予读内经六微旨论．至于亢则害．承乃制．喟然叹曰．至矣哉．其造化之枢纽乎．王太仆发之于前．刘河间阐之于后．圣人之蕴．殆靡遗矣．然学人尚不能释然．得不犹有未悉之旨也欤．谨按内经．帝曰．愿闻地理之应六节气位何如．岐伯曰．显明之右．君火之位也．君火之右．退行一步．相火治之．复行一步．土气治之．复行一步．金气治之．复行一步． 水气 治之．复行一步．木气治之．复行一步．...
...寒药下之太早．表热入里．下利不止．及或表热里寒自利．急以四逆温里．利止里和．急解其表也．故仲景四逆汤证．复有 承气汤 下之者．由是伤寒汗病．经直言热病．而不言寒也．经言三阴证者．邪热．在脏．在里．以脏与里．为阴．当下热者也．素问论伤寒热病有二．篇名曰热．竟无寒理．兼素问并灵枢诸篇．运气造化之理推之．则为热病．诚非寒也．观守真此论．则伤寒无问在表在里．与夫三阳...
夫抑火升水．养阴退阳．流湿润燥．推陈致新．渍形为汗．润肠为下．温经 散寒 ．补中益气．调经破血．痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之...
医门理法至微玄．大要胸中有转旋．望闻审切四件事．缺一偏枯不备全．第一看他神气色．润枯肥瘦起和眠．活润死枯肥是实．瘦为虚弱古今传．谦体即知腰内苦．攒眉 头痛 与头眩．手不举兮 肩背痛 ．步行艰苦脚间疼．叉手按胸胸内痛．按中脐 腹痛 相连．但起不眠痰夹热．贪眠虚冷使之然．面壁蜷身多是冷．仰身舒挺热相煎．身面目黄 脾湿 热．唇青面黑冷同前．第二应声清与浊．鉴他真语...
伤寒 之候．悉须审别．证传唯六． 足三阴三阳为六经证． 经常有九． 六经外有太阳阳明．正阳阳明．少阳阳明三证也． 阳表阴里． 表为阳．里为阴也． 传变两感． 传为次第传经．变为不传经而成异证者．阴阳俱病曰两感又曰双传． 谓表里证俱也． 病有坏异． 有失于治之误为坏证者．有形证相应．服药间病忽变异．是灾怪也． 合病并病二阳俱病为合病．若二阳先俱病．后一阳自病曰...
...不仁．或中身之后．或中身之前． 或中身之侧．皆易治．中藏者．唇吻不收．舌不转而 失音 ．鼻不闻香臭． 耳聋 而眼昏．大 小便 闭结．皆难治．经云．风中腑脏之俞为偏风．风气循风府而上为脑风．入系头为目风．饮酒中风为漏风．入房汗出中之为首风．久风入中为腹风餐泄．外在腠理为泄风之类．久干于荣卫．则肌肉不仁．手足战掉． 或为寒热．或为热中．(证多目黄)或为寒中．(目...
难经 七十五篇曰．经言．东方实．西方虚．泻南方．补北方．何谓也．然．金木水火土当更相平．东方木也．西方金也．木欲实．金当平之．火欲实．水当平之．土欲实．木当平之．金欲实．火当平之．水欲实．土当平之．东方者肝也．则知肝实．西方者肺也．则知肺虚．泻南方火．补北方水．南方火．火者．木之子也．北方水．水者．木之母也．水胜火．子能令母实．母能令子虚．故 泻火 补水．欲...
...百息．气行八百一十丈．脉循五十度周身．复还会于手太阴．此是平人形之道．度合阴阳昼夜停．不大不小脉曰平．呼吸来停至脉匀．数迟数至违呼吸．损曰离经与夺精．一息四至号平和．更加一至大无 ．三迟二败冷所谓．六数七极热之多．八脱九死十命尽．十一十二魂入墓．三至为迟一二败．两息一至死非怪．迟寒数热古今传．难经越度分明载． 意见九难． 寸关尺内十二经．脏腑阴阳合五行．唯有...
...塞因塞用．通因通用．伏其所主．先其所因．其始则同．其终则异．可使破积．可使溃坚．可使气和．可使必已．其病之气．惟标与本．先受为本．次者为标．或为兼证．知逆与从．正行无问．知标本者．万举万全．不知标本．是谓妄行．六气为本．三阴三阳．经病为标．病气为本．受病经络．脏腑为标．急则治标．缓则治本．治之要极．无失色脉．用之不惑．治之大则．逆从倒行．标本不得．神亡命失．
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