正气夺则虚。所谓五虚者，虚在心则脉细，虚在肺则皮寒，虚在肝则气少，虚在肾则泄利前后，虚在脾则饮食不入。 皮聚毛落则肺亏损，肉脱则皮亏损，脉萎则心亏损，筋骨惫则肝肾亏损，治之奈何。损其肝者，缓其中；损其心者，和其营卫；损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肺者，益其气；损其肾者，益其精；防其邪念，节嗜欲，温之以气，养之以味，皆所以救亏损也（以《 难经 》为主，而参
心肾不交病怔忡，归脾（汤）都气（丸）两方通，有余痰火加连贝， 水气 奔豚另法攻。 痿者，两足痿弱不能行也（痿而不痛），宜独取阳明。阳明为五脏六腑之海，主润宗筋。宗筋主束骨而利机关。若阳明虚，不能受水谷之气而布化，则五脏无所禀，宗筋无所养，而痿作矣。宜 虎潜丸 主之，或以 淫羊藿 剪去刺一两， 天门冬 五钱， 紫菀 三钱， 苍术 二钱， 黄柏 一钱，水煎服。本
脏腑内景，各有区处。咽喉二窍，同出一腕，异途施化。喉窍俗名气管，咽窍俗名食管。喉系坚空，连接肺本，为气息之路，呼吸出入，下通心肝之窍，以激诸脉之行，气之要道，以行肌表脏腑者也。咽系柔空，下接胃本，为饮食之路，水谷同下，并归胃中，乃粮运之关津，以司六腑之出纳者也。喉下为肺，谓之华盖，以覆诸脏，主呼吸出入，为人身之管龠。肺之下为心，为五脏六腑之君主。心有丝络，上
上消（ 人参 ）白虎（汤）中（消调胃）承气（汤），下消 肾气丸 可贵，赵氏治肾统三消， 地黄丸 料（一斤加桂（心） 五味子 （各一两，水煎冷服。
左归（饮）去茯古传心（加入） 生地 当归 养胃阴，病重必须求峻剂，三（一承）气（汤）通结得良箴。
...能自下，聚于胃中，如酿酒一般，则胃气日见其败伤。 伤酒病，呕逆心烦，胸胀不食， 小便 不利，方书用 葛花解酲汤 取微汗而愈。《千金》云∶大醉恐致烂肠，作汤着大器中渍之，冷复易之，酒自消，夏月亦佳。或绞 茅根 汁饮之，或捣生葛汁，或 粳米 一升，饮之水五升，煮烂，滤去滓饮之。《 张氏医通 》用 五苓散 去桂加 黄柏 、 黄连 、 葛根 ，从膀胱以化之，法颇超。
问证是医家第一要事，李士材三书言之详矣，兹集隘不能多登，止取张景岳“十问”而
九制 苍术散 治肥人多湿痰盛，久服成地仙（喻嘉言《 寓意草 》有论。 茅山 苍术 （十斤，米泔水浸一宿，去皮切片，以黑 芝麻 拌，九蒸九晒。 上为末，每服二、三钱 枣汤 下，一日两服。 防风通圣散 （见 中风 ） 二陈汤 （见 痰饮 ） 乾坤得一丸 （即药肆所卖，未制 大黄 为丸。今新易此
手三阴从脏行于手，从手行头是手三阳。足之三阳从头走足，足三阴（从足）上腹要参详（手太阴肺经，手少阴心经，手厥阴心包经皆从脏走至手。手阳明大肠经，手太阳小肠经，手少阳三焦经皆从手走至头。足太阳膀胱经，足少阳胆经，足阳明胃经皆从头下走至足。足太阴脾经，足少阴肾经，足厥阴肝经皆从足上走入腹。十二经外又有督脉起自屏翳穴，至唇内上龈交穴止。任脉起自会阴穴，至下龈交穴止
浊由湿热二陈（汤）加（味），苍 白丹 参柏 夸，坊本（萆 ）厘清（饮）通水道，全书（景岳） 远志 （ 四君子汤 加此）入心家，火衰 肾气丸 为主，水阙（六味） 地黄汤 可嘉，借用 遗精 封髓（丹）法，时方却不悖长沙。 呕者，呕字从沤，沤者水也，口中出水而无食也。吐者，吐字从土，土者食也，口中吐食而无水也。 呕吐 者，水与食并出也。哕者，口中有秽味也，又谓之
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