...经》卷九第十二。自“黄帝曰：刺节言彻衣”至“疾于彻衣”，见《甲乙经》卷七第一。自“黄帝曰：刺节言解惑”至“疾如解惑”，见《甲乙经》卷十第二。黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节，奈何？岐伯对曰：固有五节：一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰...
...平按：此篇自篇首至“过之则失时”，见《素问》卷十第三十六《刺疟篇》，自“疟不渴”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《素问·刺疟篇》，惟文义略有不同，又见本书二十五卷《十二疟篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷七第五。疟病脉满大急，...
...唐薛渔思撰。亦记谲怪事。序云续牛僧孺之书。 △《酉阳杂俎》二十卷，《续酉阳杂俎》十卷 右唐段成式撰。自序云：“缝掖之徒，及怪及戏，无侵于儒。《诗书》为太羹，史为折俎，子为醯醢，大小二酉山多藏奇书，故名曰《酉阳杂俎》。分三十门，为二十卷。”其后续...
...，所以均轻重，分其权，而为万世虑也。弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。” 刺权第九 大夫曰：“今夫越之具区，楚之云梦，宋之钜野，齐之孟诸，有国之富而霸王之资也。人君统而守之则强，...
...”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，...
...《二部》 8966、二部:二：地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。 8967、二部:亟：敏疾也。从人从口，从又从二。二，天地也。 8968、二部:恒：常也。从心从舟，在二之闲上下。心以舟施，恒也。 8969、二部:亘：求亘也。从二从囘。囘，...
...苏云：“下‘誉’当作‘与’，读平声。”意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？ 《墨子闲诂》原文 王引之云：“意与抑同，亡与无同，皆词也。非命篇曰‘不识昔也三代之圣善人与，意亡昔三代之暴不肖人与？’”苏说同。虽使下愚之人...
...银河”之事，好生无聊。乃咏宋人汪彦章《秋闱》词，改其未句一字，云： 高柳蝉嘶，采菱歌断秋风起。晚云如髻，湖上山横翠。帘卷西楼，过雨凉生袂。天如水，画楼十二，少个人同倚。一词寄《点绛唇》。权翰林高声歌咏，趁步走出静室外来。新月之下，只见一个...
... 11、《现代电影与有产阶级》原文-出自《二心集》 12、《习惯与改革》原文-出自《二心集》 13、《我们要批评家》原文-出自《二心集》 14、《唐朝的钉梢》原文-出自《二心集》 15、《上海文艺之一瞥》原文-出自《二心集》 16、《柔石...
...无穷，罗缕自然，是时，即命主图上仙而画图焉。金书紫字玉文丹章，于此成音。自南极上元、九光太真王夫人、东西二华、南北真公、五岳神仙、清灵真人所受真文并是，后圣所画图像，而各系之焉。 《真人沐浴东井图》上部第一真气颂 天河灌东井，石景水母精。...
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