...，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯穿整个中医体系的一个基本脉络，阴阳平衡是身心健康的基础。东汉《太平经》运用阴阳学说解释音乐的起源和养生意义，认为音乐的发展是顺应宇宙万物阴阳相生、动静相应的规律的。对音乐的阴阳之理，我们可...
...安宁，气血通畅，人就健康长寿。正如《内经》所说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。”他谦虚地说，我只初步做到了一些，但这确是养生中最重要的一个方面，是必做又较难做到的。...
...手足心热，少眠，便干，尿黄，不耐春夏，多喜冷饮，脉细数，舌红少苔。（二）养生方法1、精神调养 阴虚体质之人性情急躁、常常心烦易怒，这是阴虚火旺、火扰神明之故，允应遵循《内经》“恬澹虚无”、“精神内守”之养神大法。平素加强自我涵养，常读自我修养...
...陕西省耀县孙家源是我国唐代名医孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一方石碑，上面刻有孙思邈所著的《养生铭》，全文如下： 怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉...
...致中 和，，天地位焉，万物育焉。”西汉董仲舒认为“欲恶度礼，动静顺性，喜怒正于中，忧惧反之正。”“能以 中和养其身者，其寿极命。”医学养生文化中这些思想也很明显，《内经》：“智者之养生也……和喜怒而安 居处”，“志意和则精神专直，魂魄不散，...
...精神的调养应当以振奋精神为主，和喜怒、去忧悲、防惊恐，要善于自我排遣或与人倾诉，宽宏大量，以愉悦改变心境，提高心理素质。 阳虚体质的人由于身体各部分处于功能低减状态，精神亦不振奋，性格多沉静、内向，常常情绪不佳，易低沉。 精神的调养应当以...
...祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家...
...养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如：运动养生中的“六字诀”、“八段锦”、“五禽戏”等功法，也都是以增强脏腑功能为目的而组编...
...内经》，这是不争的事实。但是，《中基》能否真正涵盖《内经》？进而取代之呢？茶杯能盛得下茶壶吗？我们想举两个例子来说明。第一个是病机，病机这个概念是中医一个很关键性的概念，它出自《素问·至真要大论》。综观《内经》全篇，就是这一章讨论这个问题。...
...自然界的季节年复一年，周而复始地更替变化，这已成了一个规律。正是因为有了这个规律，万物才得以春生、夏长、秋收和冬藏。正如《内经》所说：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。” 人的性生活，作为一种...
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