公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也。’” 孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。” 曰：“固哉，高叟之为诗也！有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之；无他，戚之也。小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也！”曰：“凯风何以不怨？” 曰：“凯风，亲之过小者也；小弁，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏...
1、 《东山经》原文-出自《山海经》 2、 《西山经》原文-出自《山海经》 3、 《南山经》原文-出自《山海经》 4、 《南山经》译文 5、 《北山经》原文-出自《山海经》 6、 《中山经》原文-出自《山海经》
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...。然必须规矩，乃成方圆，犹《 论语 》“述而不作，信而好古”，故以名篇。） [疏]正义曰：前章首论滕文公问以古道，故以《滕文公》为篇题，次於公孙丑问政，谓其为政莫大於反古也。然则此篇 孟子 首言离娄之明，故以目为篇题，次於《滕文公》问以古道，是亦反古道者莫大乎明也，遂次《滕文公》之篇，所以揭《离娄》为此篇之题。此篇凡六十章赵氏分之以为上下卷。此卷只有二十八章...
公孙丑说：“《诗经》上说：‘不能白吃饭啊。’现在的君子却不耕种而有饮食，这是为什么呢？” 孟子说：“君子居住在这个国家，这个国家的君主任用他，那么国家就安定富裕、尊贵显荣；国家的少年弟子跟从他学，那么就会继承、友爱、忠实、诚信。比起‘白吃饭啊’，哪种作用更大？”
...有节，与民同乐。二章讥王广囿专利，以严刑陷民。三章言圣人乐天事小，以勇安天下。四章言与天下同忧乐者，不为慢游恣溢之行。五章言齐王好色好货， 孟子 推以公刘、太王好货色与民同之。六章言君臣上下，各勤其任，无堕其职。七章言人君进贤退恶。八章言孟子云纣以崇恶，失其尊名。九章言任贤使能，不遗其学。十章言征伐之道，在顺民心。十一章言伐恶养善，无贪其富，以小王大。十二章...
...的方法，便不是这样。” “现在我们所用的方法，是用爱的力量，获取它们对于人的信任，用爱的力量，温和的心情去感动它们。 ……” 这一些话，虽然出自日耳曼人之口，但和我们圣贤的古训，也是十分相合的。用武力拳头去对付，就是所谓“霸道”。然而“以力服人者，非心服也”〔３〕，所以文明人就得用“王道”，以取得“信任”：“民无信不立”〔４〕。 但是，有了“信任”以后，野兽...
56、 《鹤鸣》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 57、 《沔水》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 58、 《庭燎》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 59、 《鸿雁》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 60、 《吉日》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 61、 《车攻》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 62、 《采芑》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 63、 《...
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73、 《杕杜》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 74、 《出车》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 75、 《采薇》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 76、 《天保》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 77、 《伐木》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 78、 《常棣》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 79、 《皇皇者华》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 80、...
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