夹血伤寒 ，病名。内伤 血瘀 ， 外感风寒 ，状如 伤寒 的病证。一名伤寒夹瘀。见《重订 通俗伤寒论 .夹血伤寒》：“内伤 血郁 ，外感风寒；或脱衣斗殴，触冒冷风；又或 跌仆 打伤，一时不觉，过数日作 寒热 ，状如伤寒。”证见“ 头痛 身热 ， 恶寒 烦渴， 胸胁 串疼，腹有痛处不移，或少 腹痛 处，手不可按，乍寒 乍热 ，夜有 谵语 ，甚至 昏厥 不省，少...
《伤寒论研究》 ， 伤寒 著作。四卷。 恽铁樵 撰于1924年。恽氏以中西汇通的观点阐析伤寒六经、伤寒提纲、伤寒和其他一些 病症 的用药、 伤寒病 型与传经以及治法等多方面内容，并附作者治案。全书颇多个人见解，但也有一些主观附会或联系不当的论述。现存上海商务印书馆铅印本等，又见《药盦医学丛书》本。
伤寒喉闭 ，病名。见《 疮疡经验全书 》卷一：“此症因 伤寒 遗毒 不散，八、九日后，喉中肿闭，皆因 热毒 入于心脾二经之故。急服四七汤二、三剂。”参见 喉闭 条。
《伤寒第一书》 ， 伤寒 著作。四卷，附余二卷。清.沈月光传，车宗辂、 胡宪丰 编订。书成于乾隆年间（1736-1795）。本书论述伤寒证治较简要，并试图以 八卦 图说、河图洛书等内容，注释伤寒六经 病机 。此虽开拓了视野，却未必尽合于临床。须予分析地参阅。现存多种清刻本和石印本。
伤寒耳聋 ，病证名。因 外感 热病 而丧失听力。《 伤寒类证 》：“伤寒耳聋有二证：其一未 持脉 时，令其咳而不咳者，此必 耳聋无闻 也，此为重发汗、虚故也，治以 黄芪建中汤 ；其一少阳 中风 而耳无闻，邪在 半表半里 也，治以 小柴胡汤 。”参见 耳聋 条。
《伤寒直格》 ， 伤寒 著作。 ①旧题金. 刘完素 撰，葛雍编。又名《 刘河间 伤寒直格方论》。三卷（原为六卷，或称六集）。全书仅17009字，从 热病 证治角度发挥伤寒蕴义。上卷叙 干支 配 脏腑 、病因、运气 主病 、脉诊等统论内容；中卷论伤寒六经传变，并分析一些 病症 及其治法；下卷集仲景 麻黄汤 、 桂枝汤 等方以及 益元散 、 凉膈散 、 黄连解毒...
《伤寒大白》 ， 伤寒 著作。四卷。清. 秦之桢 撰。刊于1714年。秦氏以《 伤寒论 》中之疑难得此书可以尽白，故以“大白”为书名。作者指出治疗 伤寒热 病当分表邪、里邪、兼有 表里 邪三种情况，确有见地。书中以长沙地区作为南北的界线，认为麻、桂北方可用，南方不可用，有其片面性。现存初刻本等清刻本、石印本及1982年人民卫生出版社铅印本。 参看 《伤寒大白...
○绋冕 绋者，何谓也？绋者，蔽也，行以蔽前，绋蔽者小。有事因以别尊卑，彰有德也。天子朱绋，诸侯赤绋。《诗》云：“朱绋斯皇，室家君王。”又云：“赤绋金舄，会同有绎。”又云：“赤绋在股。”皆谓诸侯也。《书》曰：“黼黻衣，黄朱绋。”亦谓诸侯也。并见衣服之制，故远别之，谓黄朱亦赤矣。大夫葱衡，别于君矣。天子大夫赤绂葱衡，士。朱赤者，或盛色也，是以圣人涂法之用为绋
...的曲子为节拍，诸侯用赞美按时朝王进贡的曲子为节拍，卿大夫用赞美遵循法度的曲子为节拍，士用赞美惜尽职守的曲子为节拍。所以明白了各自伴射歌曲的含义，从而做好各自的工作，才能功业成就和德行树立。德行一旦树立，就不会有杀人越货、为非作歹的不轨行为了；功业成就，国家也就安定了。所以说，从射箭这件事上就可以看出人的德行如何。所以古时候的天子通过射箭比赛来选拔有资格参加助...
人之所以成其为人，在于有礼义。礼义从哪里做起呢？应从举止得体、态度端庄、言谈恭顺作起。举止得体，态度端庄，言谈恭顺，然后礼义才算完备。以此来使君臣各安其位、父子相亲、长幼和睦。君臣各安其位，父子相亲，长幼和睦，然后礼义才算确立。所以说，只有行过冠礼以后才算服装齐备，服装齐备以后才能做到举止得体、态度端庄、言谈恭顺。所以说，冠礼是礼的开始。所以古时候的圣王很重...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。