伤寒论辨》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《 伤寒论 》一乱于王叔和的重编,再乱于成无己的注释,失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订,并调整了若干原文的篇次,删去了《伤寒例》一篇,将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、营卫俱伤”三种。突出了太阳病三纲鼎立学说。较王叔和本加强了条理性和系统性,这种倡言错简的观点对后世影响很大,许...

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伤寒论三注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《 伤寒论 》注家中,钦佩方有执和喻嘉言,遂以方氏《 伤寒论 辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础,加上他个人的见,逐条予以注释,因名“三注”。从对《 伤寒论 》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献来说周氏远逊于方、喻二家。但周氏在《 伤寒论 》原文编次方面,较之方、喻亦有不少更动。亦为持错简重订之力作。...

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伤寒论三注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《 伤寒论 》注家中,钦佩方有执和喻嘉言,遂以方氏《 伤寒论 辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础,加上他个人的见,逐条予以注释,因名“三注”。从对《 伤寒论 》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献来说周氏远逊于方、喻二家。但周氏在《 伤寒论 》原文编次方面,较之方、喻亦有不少更动。亦为持错简重订之力作。...

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素问/精微论篇八十一

精微论篇八十一原文 黄帝 在 明堂 , 雷公 请曰:臣授业传之,行教以经论,从容形法, 阴阳刺 灸, 汤液 所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒, 燥湿 寒暑 , 阴阳 妇女,请问其所以然者。卑贱富贵,人之形体所从,群下通使,临事以适 道术 ,谨闻命矣。请问有毚愚僕漏之问,不在经者,欲闻其状。 帝曰:大矣。 公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,...

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伤寒论浅注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”,故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文,删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论 》注本中推崇张隐庵、张令韶二家,并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说,认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理,恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...

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伤寒论浅注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。作者认为“叔和编次 伤寒论 有功千古”,故本书按王叔和编次的《 伤寒论 》原文,删去他认为是王氏所增补的平脉辨脉篇、伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《 伤寒论 》注本中推崇张隐庵、张令韶二家,并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说,认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理,恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳...

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伤寒论》_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(一)《阴阳大论》云∶春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰冽,此则四时正气之序也。(《 伤寒 例》) 成无己曰∶春夏为阳,春温夏热者,阳之动始于温,盛于暑故也;秋冬为阴,秋凉而冬寒者,以阴之动始于凉,盛于寒故也。 (二)冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。(《伤寒例》) 成无己曰∶冬三月纯阴用事,阳乃伏藏,水冰地坼,寒气严凝,当是...

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伤寒论今释》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。八卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏,参考日人学说,对《 伤寒论 》用较浅析的理论予以分析、归纳和诠释,选注精要。作者对《 伤寒论 》中的某些文,试图用近代医学科学理论加以融汇或阐,在中西汇通和中医发展方面作出了大胆尝试。但因思想方法局限,掌握西医知识亦有限,故难免有其片面不足之处。1949年后有排印本。

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伤寒论今释》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。八卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏,参考日人学说,对《 伤寒论 》用较浅析的理论予以分析、归纳和诠释,选注精要。作者对《 伤寒论 》中的某些文,试图用近代医学科学理论加以融汇或阐,在中西汇通和中医发展方面作出了大胆尝试。但因思想方法局限,掌握西医知识亦有限,故难免有其片面不足之处。1949年后有排印本。

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上苏子瞻端明辨伤寒论书《伤寒总病论》_【中医宝典】

安时所撰 伤寒 ,实用心三十余年。广寻诸家,反复参合,决其可行者始敢编次;从来评脉辨证,处对汤液,颇知实效,不敢轻易谬妄,误人性命。四种温病、败坏之候,自王叔和后,鲜有明然详辨者,故医家一例作伤寒行汗下。伤寒有金、木、水、火四种,有可汗、可下之理。感异气复变四种温病,温病若作伤寒行汗下必死,伤寒汗下尚或错谬,又况昧于温病乎?天下枉死者过半,信不虚矣。国家考...

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