...与正伤寒异耳。《伤寒赋》云∶温热发于春夏，务须柴葛以解肌。言病邪在表，故用柴葛，肌肉韫热，故用黄芩、知母以佐之，此活法也。何谓里热？凡伤寒渐次传里，与夫春温夏热之症，热邪入里，皆为里热。其在太阴，则津液少，少阴则咽干口燥，厥阴则消渴仲景所谓...
...半表半里，又非发汗之所宜，亦非吐下之所对，是当和解则可矣，小柴胡为和解之剂也。□〔《活》〕伤寒表症当汗，里症当下，不易之法也。发表攻里，本自不同，甘遂、神丹，不可合饮；桂枝、承气，安可并进。然而假令病患脉浮而大，是表症当汗，其人发热烦渴，小便...
...伤寒七十二症出汗法 红枣（七个） 胡椒 天麻子（各七粒） 入银朱一钱乳碎，男左手放右腿弯内，女右手放左腿弯内，将药放手心，盖被即有汗如雨。（《同寿 》）结胸伤寒 大黄（七寸） 巴豆（十四粒） 共为末，用唾调作饼，盖在脐上，以艾团灸之。候有...
...伤寒著作。全称《万氏家传伤寒摘锦》。二卷。明·万全编撰。根据作者的临床经验，本书重点选摘《伤寒论》中有关六经脉证治法，同时记述了伤寒两感、差后劳复、阴阳易、痓湿暍、霍乱等脉证治法，兼述温病、时行疫病。后收入《万密斋医学全书》中。现存明、清...
...伤寒著作。全称《万氏家传伤寒摘锦》。二卷。明·万全编撰。根据作者的临床经验，本书重点选摘《伤寒论》中有关六经脉证治法，同时记述了伤寒两感、差后劳复、阴阳易、痓湿暍、霍乱等脉证治法，兼述温病、时行疫病。后收入《万密斋医学全书》中。现存明、清...
...国语辞典 尊奉年高的人使居上。 禮記．祭義：「殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。」 莊子．天道：「鄉黨尚齒，行事尚賢，大道之序也。」...
...闽中名医．林子以陈修园陈道着两先生对．敬以修园先生所着南雅堂十一种医书见示．且余本善病患也．又耳熟是书久矣．适林子复以伤寒医诀串解手录一通乞序于余．余不敏．每兢兢官守．尚恐才不足以经世．何暇论及卫世．然串解实补伤寒浅注所未备．不可以无传．若再...
...仲景六经之法．一经有一经之证．先要分看．分看宜在有字句处精研．而或此经杂彼经之症．又要合看．合看全在无字句处善悟．而尤要在于辨似．有阳中之阴．有阴中之阳．有阳中之阳．有阴中之阴．有阳证似阴．有阴证似阳．有阳证转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．...
...．而不和仲景之书．皆系叔和改换．独为伤寒立论．十六卷中．不知遗弃几何．而六经之文．夹杂者亦不少．岂犹然仲景旧集哉．此虽余见之谬．请看序例所引内经．莫不增句易字．彼尚敢改岐伯之经．况乎仲景之论耶．欲识真仲景者．逐条察其笔法．知考功记自不合于...
...春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰伤寒．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一．（以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．...
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