...《周礼·天官》记载，当时设有“医师”之职位，为众医之长。其职责是“掌医之政令，聚毒药以供医事。”医师之下除直接诊疗疾病的医士外还有史（负责文书医案）、府（掌管药械、会计）、徒（以供役使、看护）等辅助性的医官，更将医生详细划分为“食医”、“疡...
...进入法堂以及上宴席，不应高声言语，也不应大声咳嗽。不得多言，不得与师辈争话，不言人过失。不说俗人家务。不言为媒保事。不与妇人低声密语。质疑询道当礼拜致敬。如问家常事，不必礼拜。不与人说符咒幻术及一切旁门小术。道教称以上这些为“净口”。 ...
...135种舌图，运用分经、运气答理论，把舌和证联系起来，观舌成为诊断重要依据之一。2、问诊：中国医家历来重视问诊。李梃的《医学入门》指出，问诊必须详尽，他列出48问，妇人需再加4问，产后又加4问。徐春甫强调四诊合参，反对完全依脉辨证。张三锡在《...
...七月所写的《〈水浒传〉考证》中的话：“我最恨中国史家说的什么‘作史笔法’，但我却有点‘历史癖’；我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’！” 〔１６〕指中国自由运动大同盟，中国共产党支持和领导下的革命群众团体，一九三○年二月成立于...
...《资治通鉴》记载齐有御师。梁有太医令一人，丞二人，属门下省。又有太子官属的药藏局设置药藏丞。诸王国官属，有典医丞。郡县属吏亦有医职。《北史·姚僧垣传》载又有太医正之设。《册府元龟》记载梁以后，尚药职事由太医兼任，陈如梁制。北朝医官，北魏有...
...的基本规律将代表中国文化和哲学的基本形式。因此，应当说，进行中国哲学研究──真正想探索中国哲学奥秘、并认为中国哲学是不同于西方哲学的、具有独立的哲学形式，就应在《周易》、《道德经》和《内经》及《论语》等儒家和道学经典的研究上下功夫，这是研究...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑祕》枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 遂去，悉度其妻妾，于是“金氏门中两代～。” ◎鲁迅《中国文学史略》第二十六...
...指违背自然规律所受的刑罚。 《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。” “死底境地为生者所不知，所以畏惧，不知生是‘天刑’，故如《养生主》所说，死是‘～’，是‘呼之县解’”。 ◎许地山《道教史》第四章...
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