是津液受伤的意思。一般是指肺胃的津液。热性病的过程中，由于邪热炽盛，往往容易耗伤肺、胃的津液而出现燥热症状。如肺津受伤，则见 干咳 无痰，或痰带血丝，鼻燥咽干，喉痛；胃津受伤则见口燥咽干，烦躁，渴饮不止。如因误汗、误吐、误下或消渴病等耗伤津液，一时出现 小便 不利或大便难，《 伤寒论 》称之为“亡津液”。
望诊内容之一。主要察看“舌苔”和“舌质”两方面的形态、色泽、润燥等变化，作为辨别病变的性质、病邪的浅深和病情的虚实等的依据。故有“辨舌质可辨五脏之虚实，视舌苔可察六淫之浅深”的说法。
分为内服和外用两种。内服散剂是把药物研成粗末或细末。粗末可加水煮服，细末用 白汤 、茶、 米汤 或酒调服。外用散剂须把药物研成极细末，或撤布（掺）于局部，或用酒、醋、蜜等调敷于患处，多用于外科或五官科。
湿可去枯。如 麦门冬 、 地黄 之类。湿是滋润，枯是津血枯燥。例如秋季气候炎热干燥，肺受燥热， 咳嗽 无痰而胁痛，口舌干燥，舌红无苔，可用“ 清燥救肺汤 ”（ 麦冬 、 甘草 、 桑叶 、 石膏 、黑 芝麻 、 党参 、 杏仁 、 阿胶 、 枇杷叶 ， 血虚 的加 地黄 ）。
五脏之一。主要具有消化系统的一些功能，所谓“脾主运化”。人体生命活动的维持主要靠营养，脾能消化饮食，把饮食的精华运输到全身，所以说脾是“后天之本”。脾又能统摄周身血液，调节血液循环，使之正常运行。临床上消化机能的失调或一些慢性出血病症，常和脾病有关。脾气主升，能把饮食中的精气，津液上输于肺，然后再输布于其他脏腑以化生气血。通常所说脾有益气作用的“气”，就是代
种子类药材去油后的粉末，加 巴豆霜 、 苏子 霜、 杏仁 霜等。某些药材析出的桔晶，加 柿霜 。某些动物药去胶后的骨质粉末，如 鹿角霜 。
适用于慢性虚弱的病证。有六种意义：药味多，互相制约，没有单独直达的力量；用无毒的药物治病，使病邪缓缓除去，免伤正气；药物的气味薄，不要求迅速取得效果；搀用甘药，利用其甘缓的药性，减弱猛烈药物的作用；用丸药缓缓攻逐邪气；用缓和药治本，增进人体的抗病力，疾病自然除去。缓方如补法中的“ 四君子汤 ”（ 人参 、白朮、 茯苓 、 甘草 ）即是。
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