之变化《杂病心法要诀》_【中医宝典】

从精气妙合有,随神往来魂阳灵,并精出入阴灵魄,意是心机动未形,意之所专谓之志,志之动变乃思名,以思谋远是为虑,用虑处物智因生。 〖注〗魂,阳之灵,随神往来。魄,阴之灵,并精出入。盖神机不离乎精气,亦不杂乎精气,故曰∶妙合而有也。故指神而言,则神超乎精气之外,指精气而言,则神寓乎精气之中。意者,心神之机,动而未形之谓也。志者,意所专注也。思者,志之变动也。虑...

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道教的主要神祇_宗教文学_【文学360】

一、造化三 《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神,此三神创造万物,并谓天御中主神,是天地初分时天上最高的元始神,与皇祖神天照大神受到特别尊崇。 二、伊奘诺尊(亦作伊邪那歧命) 日本神道教所说神世(神代)七代中最后一对配偶神中之男神,与女神伊奘册尊(亦作伊邪那美命)一起称为日本国土的生成神。谓此二神受天神之命造成大八洲(日本...

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道教的主要神祇_宗教文学_【文学360】

一、造化三 《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神,此三神创造万物,并谓天御中主神,是天地初分时天上最高的元始神,与皇祖神天照大神受到特别尊崇。 二、伊奘诺尊(亦作伊邪那歧命) 日本神道教所说神世(神代)七代中最后一对配偶神中之男神,与女神伊奘册尊(亦作伊邪那美命)一起称为日本国土的生成神。谓此二神受天神之命造成大八洲(日本...

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春季宜心_【中医宝典】

现代医学研究认为, 快乐和欢笑能够有效地调节经系统。从心理健康的角度讲,内分泌系统、免疫系统的功能,使体内各项生理活动和谐合拍。所以,春季宜心。 要培养积极乐观的性格,努力做到生活的每一天都保持快乐。因为,良好的情绪与开朗的性格是分不开的。有人对80岁以上的老年人进行了调查,发现他们的长寿秘诀即是心态平和。在这些长寿老人中,性格开朗,积极乐观的人占96%...

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_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

”是神态,知觉,运动等生命活动现象的主宰,它有物质基础,由先天之精生成,并须后天饮食所化生的精气的充养,才能维持和发挥它的功能。它在人体居于首要地位。凡神气充旺,则身强,脏腑器官机能旺盛而协调;神气涣散,则一切机能活动的正常现象都被破坏了。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来,故又有“心藏神”的说法。《素问.宣明五气篇》:「心藏神,肺藏魄,肝藏魂,...

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序_《西游记

《西游》十六回,明末董说(字若雨)著。它补入《 西游记 》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和 艺术 性,毫不比《酉游记》原书逊色,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的魔 小说 。鲁迅在《中国小说史略》中,说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”,而“其造事遣辞,则丰瞻多姿,恍忽善幻,音突之处,时足惊人,间似俳谐,亦常俊绝;殊非同时作手所敢望...

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中医望诊之“望”_中医望诊_【中医宝典】

的表现形式一般分为五种:有神、少神、失神、假神及神志失常。 在中医诊断学中望神这一步骤不能缺少。精、气、血、津液是脏腑功能活动的物质基础,也是脏腑功能的代谢产物,通过望神可以了解精、气、血、津液的盈亏和脏腑功能的旺盛及 衰弱 ,从而了解病人的病情轻重,推理出预后情况。精、气、血、津液充盈则神旺,脏腑功能强盛,病人预后较好;如果精、气、血、津液亏虚则神衰,脏...

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《楚辞註》在线阅读

楚辞 作为中国文学浪漫主义源头,其光辉将垂万世而不朽。屈原的《 离骚 》曾经被称为《离骚经》,获得至为崇高的地位。汉代王逸章句、宋洪兴祖注的《 楚辞 补注》是楚辞注本当中最重要的一部。无论是古典文学爱好者、古代文化爱好者还是上古文化的专门研究者,这都是一部必读的著作。 提要 楚 词 章句十七卷 汉王逸撰。初,刘向辑屈原、宋玉、景差诸赋,附以贾谊、淮南小山、...

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卷第三百六 十六_《太平广记》

...非人也,幸一陈于君子,可乎?”袁生闻之惧,即起曰:“君非人,果鬼乎?是将祸我耶?”高生曰:“吾非鬼,亦非祸君,所以来者。将有托于君耳。我赤水,有祠在新明之南。去岁淫雨数月,居舍尽圮,郡人无有治者,使我为风日所侵铄。且日如樵牧者欺侮,里中人视我若一坏土耳。今我诉于子,子以为可则言,不则去。无恨也。”(也原作乎,据明抄本改。)袁生曰:“神既有愿,又何不可哉!”...

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禁忌_《针灸大成》_【中医宝典大全】

◎九宫尻禁忌歌: 坤踝震腨指牙上,巽属头兮乳口中,面背目干手膊兑,项腰艮膝肋离从,坎肘脚肚轮流数,惟有肩尻在中宫。 ◎九宫尻神禁忌图: 此神农所制。其法一岁起坤,二岁起震,逐年顺飞九宫,周而复始,行年到处,所主伤体,切窍忌针灸;若误犯之,轻发 痈 疽,重则丧命,戒之戒之!

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