...古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘，实质上都是围绕着天人关系这个核心展开的。天、人是中国哲学的一对范畴，天人之学是中国哲学的思维起点，也是中国人最基本的思维方式。司马迁说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《中华思想大辞典》载...
...又案古代道家言，往往以水喻道。管子水地篇曰：“地者，万物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。”又“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也”。其说可与老子相参证。淮南子曰：“天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测，修极...
...与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。 诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。 在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，...
...土生万物指脾胃为营养化生之源的生理特点。 【土生万物】 脾胃属土，用自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养化生之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。...
...凛烈为朗域，炎热干燥赤巴域，润腴潮湿培根域”。这些都说明，地理气候不同，人的生活习惯不同，易导致的病症也会不同。在《佛说养生经》中，又有自然环境与人体健康长寿的论述，即“自然界的土、水、气等元素，甘淳美味，其所形成的食物，涵养人体”，“人体是...
...基础上产生和存在。有气，才有化；没有气，也就没有化。简言之，生命因气而化。所谓“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”(《素问·天元纪大论》)，“气止则化绝”(《素问·五常政大论》)。中医学的气化理论就是论述自然界气候变化规律与生命活动相应...
...彼之一，既得一真，万疑俱释，岂不甚易？一也者，理而已也”。 张景岳根据道家“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”的理论公式，认为医理是最高层次的，医理之下分阴阳，即为二纲，二纲之下又有六变，即表里寒热虚实，医者若能...
...老年秋季起居养生应该做到三个“坚持”，即：秋冻、秋防、秋练。 立秋之后，气清风寒万物变色，早晚凉风时至，秋风秋雨渐多，气候多变，此时，应顺应时令，重视养生，特别是老年人应该做到三个“坚持”，即：秋冻、秋防、秋练，以提高健康水平，增强抗病...
...由北而南的，卯时是东升的，酉时是西降的。故曰南行北行，东升西降。研究有造化的宇宙，从太阳的热，射到地面后起。此宇宙乃北温带的造化宇宙。（“夏长”的“长”读涨。）...
...[1] H、O、N、S 的五元老报到，一直透出生命演化中对大自然程序的摸拟。中医用五行做为一个统一生界与死界的公式，请问，有机界与无机界表达出怎样的相似性，使我们的老祖创造出了万物一统而论的伟大、光荣、正确的“五行”？ 9、辨证的本质，是...
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