本经与陶隐居抱朴子皆甚言 楮实 之功，而方书用于补剂者，杨氏 还少丹 外不多见。大抵以其物贱，而修真秘旨又言久服成骨软，与济生秘览治骨哽，遂不复重。诸家亦未有发明其所以然者。窃思补益与软骨，并不相背，特其义殊奥耳。种楮必杂以麻，冬则赖麻作暖，春又烧麻以肥楮，三年即成大树，而枝叶皆有白汁，皮可为纸可为布，实则色深红而煎之如饴。 夫最为切合。若肾中阳虚而阴有余，...
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
新华网加德满都6月30日电（记者章建华）据尼泊尔《加德满都邮报》日前报道，过去一周来，近600名尼泊尔人在服用了预防象皮病的药物后出现严重不良反应。 在尼首都加德满都以西约180公里的巴尔巴县，有超过500人在服用了预防象皮病的药物后出现不良反应。另外在加德满都以西约70公里的塔丁县，有65人服药后产生不良反应。 为根除象皮病，尼泊尔政府最近向全国75县中的...
...后的雄麝割取香囊后，去掉残余的皮肉及油脂，将毛剪短，由囊孔放入纸捻吸干水分。或将含水较多的麝香放入干燥器内干燥；也可放入竹笼内，外罩纱布，悬于温凉通风处干燥，避免日晒，以防变质。以后剪去大边皮，仅留0.7～1cm边皮即可。用种加工方法所制成的成品，叫做整货。②毛货的加工。剥去外皮，拣净皮毛杂物后阴干。用这种方法加工所得的麝香叫做毛货。 资料来源：中国中医药报
味苦、甘，气寒。味浓气薄，属土有水，阴也。无毒。春生山野僻处，苗系藤蔓引长。叶作叉有毛，（似 甜瓜 叶。）花浅黄六瓣。（似 葫芦 花。）实结拳大，青渐赤黄。皮黄蒂小正圆者名 栝 ，皮赤蒂粗锐长者名 蒌 。名传虽异，证治相同。霜降采收，囫囵捣烂。 或 蛤蜊粉 和，（择紫口者 ，研 栝蒌 一斤、 蛤粉 半斤。）或研 明矾 末搀。（栝蒌一斤、明矾四两。）各以新瓦贮...
#e# 原载于2001年8月10日《现代教育报》 生了一场病，我才明白中医不是封建迷信。 象我们这类学校，都属于理科。象我们这类学生从小就学数理化，思想已经很西文化了。我大一刚进入大学的时候，《 中医基础理论 》就讲阴阳五行，当时我真地接受不了。第一年我特别厌学，后来直接就不学了。因为我觉得，这学的都是些什么呀，简直就是封建迷信。可能我还是和中医有缘分吧。我...
道可道非常道，名可名非常名。这两句话是老子最高深的思想，但其实也是最浅显的道理。其实两句话是一个意思。实际拆分，应该是：道，可道，非常道。也可以拆成：道可，道非，常道。意思很简单，但也非常多，就像怪石大山一样，不同的人看到的也不一样。没有定论，这就是道德经最玄妙最高深的地方，其实也是这句话的意思。 道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世间之道皆非永恒...
道可道非常道，名可名非常名。这两句话是老子最高深的思想，但其实也是最浅显的道理。其实两句话是一个意思。实际拆分，应该是：道，可道，非常道。也可以拆成：道可，道非，常道。意思很简单，但也非常多，就像怪石大山一样，不同的人看到的也不一样。没有定论，这就是道德经最玄妙最高深的地方，其实也是这句话的意思。 道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世间之道皆非永恒...
藕始终以生、以长、以穿穴于水中，而孔窍玲珑，丝纶内隐，故能入心所主之血。又味甘入 鸡头 植于水与藕同，味甘 平补 中亦同。惟藕始终不离水而善穿泥， 鸡头 则取苞中之实，而苞有青刺，结必向阳。藕气寒而鸡头气温，藕性润而鸡头性燥。藕所以为血药者，以其在水中穿穴也。鸡头所以为气药者，以向阳而得天气也。藕气寒性润善穿，故能散血除热。鸡头气温性燥有刺，故能除湿通痹。 ...
坐堂行医是我国中医药文化独具特色的传统，已具有1000多年的历史。进入21世纪，由于种种原因， 坐堂行医被明令禁止，但是在现实中坐堂行医照样是禁而不止。为了构建符合中医药特点的中医药服务体系，2007年10月，国家中医药管理局和卫生部联合下发文件，决定在全国9个省市开展恢复坐堂医试点。 现在，试点工作已进入总结阶段。中医坐堂是否适应新形势？在群众中的口碑如何...
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