...不得隐曲，女子不月，其传为息贲，三日者死不治。 二阳者，阳明也。阳明，谓手阳明大肠脉也，足阳明脉也。阳明所发，心痹等病也。隐曲，大 小便 。风消，谓风热病消骨肉也。息贲，贲，隔也，为隔息也。 平按：《素问》 “曰”上无“问”字；“痹”作“脾”；“息贲”下无“三日”二字。 曰：三阳为病，发寒热，下为癕肿，及为痿厥喘悁，其传为索泽，其传为颓疝。 三阳，太阳也，谓...
...日以昌大，登闻於天。再敕寺人，丰护群鲜。长史承缉，缔构绵连。殿堂峙起，裴高实然。洪收路分，平起之年。奏移古额，始为寺焉。厥后悠久，僧志不专。风消雨淋，蛟漏雀穿。丹白侵剥，阶甍顿迁。朽树堤，涸鲋愁鸢。迄於元和，翔历三传。刺史维崔，嗣绩於前。於是远公，奉命始旃。岁年荒歉，功加不延。郑牧来兹，修架是先。经之营之，门房洞褰。列库丰厨，危危掀掀。郑君既移，谁续其编。...
...从“二阳之病发心脾”一节领会出来。今录其原文，又采集各家之注，愿学人熟读而有得之。《内经》云∶“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治”。马元台注云∶二阳，足阳明胃脉也。为仓廪之官，主纳水谷，乃不能纳受者何也？此由心脾所发耳。正以女子有不得隐曲之事，郁之于心，故心不能生血，血不能养脾，始焉胃有所受，脾不能化，而继则渐不能纳受，...
...发自心脾也．夫阳明为生化之本．其气盛．其精血下行化营卫而润宗筋．今化源既病．则阳道外衰．故不得隐曲．在女子为不月．此其候也．病久而传．则传为风消．又传为息贲．死不治．盖阳明既病．则表邪起而胜之．邪胜则精血不荣．故肌体风消．又 胃病 则肺失其养．故气息奔迫．气竭于上．精亏于下．阳虚生外寒．阴虚生 内热 ．风消息贲．势必败及五脏．故曰死不治也．盖人身有真阴．有真...
...发自心脾也．夫阳明为生化之本．其气盛．其精血下行化营卫而润宗筋．今化源既病．则阳道外衰．故不得隐曲．在女子为不月．此其候也．病久而传．则传为风消．又传为息贲．死不治．盖阳明既病．则表邪起而胜之．邪胜则精血不荣．故肌体风消．又 胃病 则肺失其养．故气息奔迫．气竭于上．精亏于下．阳虚生外寒．阴虚生 内热 ．风消息贲．势必败及五脏．故曰死不治也．盖人身有真阴．有真...
...发自心脾也．夫阳明为生化之本．其气盛．其精血下行化营卫而润宗筋．今化源既病．则阳道外衰．故不得隐曲．在女子为不月．此其候也．病久而传．则传为风消．又传为息贲．死不治．盖阳明既病．则表邪起而胜之．邪胜则精血不荣．故肌体风消．又 胃病 则肺失其养．故气息奔迫．气竭于上．精亏于下．阳虚生外寒．阴虚生 内热 ．风消息贲．势必败及五脏．故曰死不治也．盖人身有真阴．有真...
...发自心脾也．夫阳明为生化之本．其气盛．其精血下行化营卫而润宗筋．今化源既病．则阳道外衰．故不得隐曲．在女子为不月．此其候也．病久而传．则传为风消．又传为息贲．死不治．盖阳明既病．则表邪起而胜之．邪胜则精血不荣．故肌体风消．又 胃病 则肺失其养．故气息奔迫．气竭于上．精亏于下．阳虚生外寒．阴虚生 内热 ．风消息贲．势必败及五脏．故曰死不治也．盖人身有真阴．有真...
...为伤心，心伤则母子相关，而化源隔绝者为甚，此脾胃之伤于劳倦情志者，较之饮食寒暑为更多也。故经曰∶二阳之病发于脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。再此之外，则脾胃属土，惟火能生，故其本性则常 恶寒 喜暖，使非真有邪火，则寒凉之物最宜慎用，实所以防其微也。若待受伤，救之能无晚乎？此脾胃之伤于寒凉生冷者，又饮食嗜好之最易最多者也。故昔有柳公...
...为伤心，心伤则母子相关，而化源隔绝者为甚，此脾胃之伤于劳倦情志者，较之饮食寒暑为更多也。故经曰∶二阳之病发于脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。再此之外，则脾胃属土，惟火能生，故其本性则常 恶寒 喜暖，使非真有邪火，则寒凉之物最宜慎用，实所以防其微也。若待受伤，救之能无晚乎？此脾胃之伤于寒凉生冷者，又饮食嗜好之最易最多者也。故昔有柳公...
...为伤心，心伤则母子相关，而化源隔绝者为甚，此脾胃之伤于劳倦情志者，较之饮食寒暑为更多也。故经曰∶二阳之病发于脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。再此之外，则脾胃属土，惟火能生，故其本性则常 恶寒 喜暖，使非真有邪火，则寒凉之物最宜慎用，实所以防其微也。若待受伤，救之能无晚乎？此脾胃之伤于寒凉生冷者，又饮食嗜好之最易最多者也。故昔有柳公...
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