统属手少阴心经（《灵枢》曰∶舌者，心之官也。故心病者，舌卷短，颧赤。又曰∶心气通于舌，心和则舌能知味矣。又曰∶人之自啮舌者，此厥气走上，脉气 至也。少阴气至则啮舌。《素问》曰∶心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。乔岳曰∶心绝，则舌不能收、及不能语。一曰∶舌无故常自痹者，勿便作风治，由心血之不足也， 理中汤 加 当归 主之）。又属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，
（肘之下，腕之上也）〔外廉中间〕属手少阳三焦经，〔外上廉〕属手阳明大肠经，〔外下廉〕属手太阳小肠经（《灵枢》曰∶病始手臂者，先取手阳明而汗出。朱丹溪曰∶手足阴阳合生见证，曰臂外痛，手太阳、少阳也）。 〔内廉中间〕属手厥阴心包经，〔内上廉〕属手太阴肺经，〔内下廉〕属手少阴心经（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，下臂，行两筋之间。又曰∶中于阴者，常从臂 始。夫臂与 ，其阴
属足太阳膀胱、少阴肾经、督脉之会（《灵枢》曰∶足太阳之筋，其直者结于枕骨。又曰∶足少阴之筋，挟膂上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合）。
统属足阳明胃经（《灵枢》曰∶邪中于面，则下阳明。又曰∶足阳明有挟鼻入于面者，名曰悬颅，属口对，入系目本。《素问》曰∶女子五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；丈夫六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。又曰∶已食如饥者胃疸，面肿曰风，盖阳明胃之脉，行于面故尔。又曰∶阳明之厥，面赤而热，妄见而妄言。《中藏》曰∶胃热则面赤如醉人。叶氏曰∶人之面部，阳明之所属也，故胃中有热
属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之脉，起于小趾之下，斜走足心。所生病者，足下热而痛。又曰∶肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木。又曰∶足少阴之筋，其病足下转筋。《素问》曰∶阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气胜，则足下热也。沈承之曰∶足三阴之脉，集于足下，足少阴之经，聚于足心，阳胜则阴虚，故足下热。丹溪曰∶热从足下起入腹者，虚之极也，正所谓阴虚也）。
（结喉两旁动脉）属足阳明胃经（人迎，在结喉两旁，应手之动脉也，又名天五会。《灵枢》曰∶颈侧之动脉，人迎。人迎，足阳明也，在婴筋之前。又曰∶人迎，此胃气别走于阳明者也，故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者为逆，阴病而阴脉大者为逆。阴阳俱静、俱动，若引绳相倾者病。又曰∶大热遍身，狂而妄见、妄闻、妄言，视足阳明及大络取之。因令偃卧，居其头前，以两手四指，挟按颈
（腰胯骨也，亦谓之踝。腰旁挟脊，平立陷者中，按之有骨机关处，动者是也）属足少阳胆经（《素问》曰∶挟髋为机， 上为关。又曰∶少阳厥逆，机关不利，腰不可以行，项不可以顾。又曰∶腰痛引少腹控 ，不可以仰，刺腰尻交者两踝胂上，以月死生为 数）。
（在鼻下，即水沟穴之分也）属手足阳明大肠、胃经、督脉之会（《灵枢》曰∶手阳明之脉，其支者，出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。又曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中。沈承之曰∶挟人中两旁五分，名禾 穴，属手阳明经）。又属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴气绝者，则脉不荣肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脉不荣，则肌肉软。肌肉软，则舌萎，人中满。人中满，则唇反。唇反者，
（在鱼际后，当掌后上廉高骨，经渠、太渊穴之分也。一曰脉口，亦曰寸口）属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循臂内上骨下廉，入寸口。又曰∶手太阳之筋，循指上行，结于鱼后，行寸口外也，侧。又曰∶肺气从太阴而行之，其行以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。又曰∶经脉常不可见。其虚实也，以气口知之，上工知相五色于目，有知调尺寸小大、缓急滑涩，
（挟脊两旁陇起之肉也）属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，其支者，从 内左右别下贯胂，挟脊肉，过髀枢。《素问》曰∶腰痛，挟脊而痛至顶， 头沉 沉然，目 然，欲僵仆，刺太阳中出血络）。
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