魏晋南北朝经学 魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肃所创立的经学体系。王肃是司马昭的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《 尚书 》、《 诗 》、《 论语 》、《 礼 》和《 左氏春秋 》以及其父所作的《 易传 》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味...
魏晋南北朝经学 魏晋南北朝时期是经学由衰落走向分离的时期。在曹魏时期，出现了王学与郑学之争。王学，是指王肃所创立的经学体系。王肃是司马昭的外祖父，所以王学获得了司马氏的支持，他注解的《 尚书 》、《 诗 》、《 论语 》、《 礼 》和《 左氏春秋 》以及其父所作的《 易传 》都被列为官学。王学和郑学之间的纷争，并不是纯粹的学术争论，而带有强烈的政治斗争的意味...
——洪虎在中国中医科学院中医药发展讲坛第二场报告会上的报告（摘要） 党的十七大报告重申了中西医并重的方针，提出了扶持中医药和民族医药事业发展的任务，再次为我国中医药事业的发展指明了方向。当前，中医药事业面临着创新发展的大好机遇。我是中医事业发展的积极拥护者、支持者，同时也是中医药服务的受益者。下面谈谈我对中医事业发展的若干认识和思考。 一、什么是中医药 ——...
4、蒙医内科学中的基本病因剖析 4.1赫依病 赫依病相似于中医“气和风”，认为是推动人体生命的功能和力量渊源。包括神经衰弱、神志异常、健忘疲倦、无力、无规律性疼痛、头晕、耳鸣、麻木、抽搐、瘫痪等症状。蒙医认为当赫依受到内外各种因素的不良影响，出现偏盛偏衰或功能紊乱等反常状态而失去相对平衡时则导致病变，称之为赫依病。赫依病的病因是由多方面形成的，如常用或过食荞...
北京德坤瑶医医院(集团)前身大庆德坤瑶医特色医院是覃氏瑶医自1985年走出大瑶山，受大庆邀请在黑龙江创办的，瑶医在黑龙江立足，由于疗效显著得到政府部门的支持和广大患者的认可。从大庆走进了北京，2000年成立北京德坤瑶医医院，相继发展到上海、广州、石家庄都有瑶医医疗机构，医院集团趋具规模。22年来瑶医在各级领导和主管部门的政策扶持和科技帮助下，从无到有，从小到...
...。根据一定的理，采用一定的法，选用一定的方和一定的药，这样就造成理外无理，法外无法，方药也是如此。大家就这样学，这样用，那里还谈得上进一步的发展和进一步的提高?只有停留在前人的这些基础上又如何推陈出新:我们应该超越前人的理法方药。但是原有的理法方药往往限制了我们，即使有了新发现的药物，新组成的方贴，并起到了新的作用，倘若它不符合原来的理法，甚至于和过去的理法...
...系统的中心。他的结论是在几种动物身上应用活体解剖法通过多次实验而获得的。在17-18世纪，显微镜的发明和物理学、化学的迅速进步，都给生理学的发展准备了良好的条件。例如，应用显微镜发现了毛细血管，证实了Harvey对循环系统结构的推论；物质守恒与能量守恒及转化定律的提出，以及燃烧和呼吸原理的阐明，为机体新陈代谢的研究奠定了基础。到了19世纪，随着其他自然科学的...
...心，以 辨证论治 为诊疗特点的独特的医学 理论体系。 （二）中医学理论体系形成的条件 科学是一种社会现象，它不能游离于社会之外而孤立地存在与发展。科学体系是社会的一个子系统，它要与社会的其他子系统之间发生物质、能量和信息交换。社会为科学的形成与发展提供充分的必要的条件。 中医学发源于先秦，其理论体系形成于战国到秦汉时期。中医学理论体系是在中国古代哲学思想的影...
食物是 人类 生存和发展的重要物质基础。随着我国经济的发展和人民生活水平的提高，目前就全国范围而言，温饱问题已基本得到解决，但食物消费基本上属于“高谷物膳食”类型，总体营养水平还比较低，食物结构和食物消费中的不合理状况已日益暴露出来。因此，及时地引导我国食物结构的改革和调整、促进食物生产和消费的协调发展，并尽快建立起科学、合理的食物结构，已经成为关系到我国人...
总纲的发展，人类社会进步进入新世纪的历程，“易医”治病工程明确目标，要按照“五讲”的要求，开启祖先文化历史的“二个同源”，为人类做好双安工作，同时做好总结回顾，治防病促平安、保健康，促新经济大发展，使人类共同享受美好的世界，排出各种干扰阻力，坚持同疾病作斗争，进一步深入研究疾病发展的特点和规律，坚持诊治防同时并举，制定“抓本抓源”的战略和措施，将20世纪的本...
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