痰热聚于心胞络．喉中哈哈发惊搐．未透之时反为吉．慎勿妄投 金石 药． 麻毒流连为壮热．烦躁不宁时搐掣．养血散火清心肝．神爽身凉生可决． 发热 无休神渐昏．忽然螈 似堪惊．莫将疯痫同调治． 小便 通利即安宁． 麻之发搐．不同常论．乃痰热聚于心胞络中所致．若见于发热初出未透之时．俱为无害而反吉．治法宜以疏散之剂．少加清凉之药治之．以清热透肌汤（见二十五条）去生 ...
舌绛为舌质深红色。 【舌绛】 舌质深红色。多见于温病邪热传入营分。苔初起绛色尚有黄白苔，是邪在气分，未尽入营。舌质鲜绛，往往是心包络受邪。舌绛而中心干，属 胃火 伤津。绛而光亮，是胃阴大伤。若绛而有大红点，是热毒乘心。舌尖独绛是 心火 盛。若绛而干枯，是肾阴已涸。若舌络，望之似干，用棉签拭之而有津液的，是津液亏而湿热上蒸或有湿痰。舌络而有粘腻白苔，是“湿郁热...
...上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经所谓”天牝从来，复得其往，气出于脑．即不干邪。者是。 若饮食不慎，或过饱面填息，或感秽气而与胃中之宿食、 痰饮 为伍，上填胸膈，则宜用吐，吐必病本从口入，亦就其受病之处驱而出之。...
...上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经所谓”天牝从来，复得其往，气出于脑．即不干邪。者是。 若饮食不慎，或过饱面填息，或感秽气而与胃中之宿食、 痰饮 为伍，上填胸膈，则宜用吐，吐必病本从口入，亦就其受病之处驱而出之。...
...上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经所谓”天牝从来，复得其往，气出于脑．即不干邪。者是。 若饮食不慎，或过饱面填息，或感秽气而与胃中之宿食、 痰饮 为伍，上填胸膈，则宜用吐，吐必病本从口入，亦就其受病之处驱而出之。...
...怀古 更徘徊。 行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。 千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。 桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。 海上应无三岛路，人间惟有一声歌。 佳人自折一枝红，把唱新 词 曲 未终。 惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。 景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。 昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。 乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。 无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。
...痘必苗而秀，秀而实，毒斯解也。然成实之时，若太温热，则反溃烂不收，是痘后亦宜清凉。故治痘麻，无过热，无过寒，温凉得宜，阴阳自和，是为得之。 麻毒从来不可留，出完毒解便无忧。腹中 胀痛 邪犹伏，喘促 昏迷 命必休。 麻疹只怕不能得出，若出尽，毒便解矣。凡麻疹发热之时，当审时令寒暄，以药发之。如时令大寒，以 桂枝 葛根汤 发之；大热，以 升麻葛根汤 合 人参白虎...
...痘必苗而秀，秀而实，毒斯解也。然成实之时，若太温热，则反溃烂不收，是痘后亦宜清凉。故治痘麻，无过热，无过寒，温凉得宜，阴阳自和，是为得之。 麻毒从来不可留，出完毒解便无忧。腹中 胀痛 邪犹伏，喘促 昏迷 命必休。 麻疹只怕不能得出，若出尽，毒便解矣。凡麻疹发热之时，当审时令寒暄，以药发之。如时令大寒，以 桂枝 葛根汤 发之；大热，以 升麻葛根汤 合 人参白虎...
...痘必苗而秀，秀而实，毒斯解也。然成实之时，若太温热，则反溃烂不收，是痘后亦宜清凉。故治痘麻，无过热，无过寒，温凉得宜，阴阳自和，是为得之。 麻毒从来不可留，出完毒解便无忧。腹中 胀痛 邪犹伏，喘促 昏迷 命必休。 麻疹只怕不能得出，若出尽，毒便解矣。凡麻疹发热之时，当审时令寒暄，以药发之。如时令大寒，以 桂枝 葛根汤 发之；大热，以 升麻葛根汤 合 人参白虎...
...病的一种辨证施治方法。它概括了温热病发展过程中四个不同阶段及其病理表现。一般来说，初起病在卫分，显示较轻较浅；由卫分到气分，显示已病进一层，入营分则病变逐渐深入而加重，至血分则最重。这四个阶段的发展演变，并不是截然划分，而是互相联系的。一般是顺序传变的，但有的疾病不一定按顺序出现，有的一发病就在气分甚至在营分、血分；或由卫分直接传至营分、血分；或两分兼病；或...
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