...。如患心 腹胀 满，气隔不通，取棋子大含咽之，立瘥。如煮 诃黎勒 、槟榔及茶汤，用此盐疗一切病。（韦特进用之，极效验）又 诃黎勒丸 。疗气胀不下食，尤除恶气方。 诃黎勒 青木香 上二味，等分，捣筛，融 沙糖 和，众手一时捻为丸。随意服之，气甚者每服八十丸，日再；稍轻者每服四五十丸则得。性热者，以生 牛乳 下；性冷者，以酒下；不问食之前后。（礼部萧郎中处得，云...
恶露 不下，由产后脏腑劳伤，气 血虚 损，或胞络挟于宿冷，或当风取凉，风冷乘虚而搏于血，壅滞不宣，积蓄在内，故不下也。宜温暖活血，则血自行。更有服燥血枯不能宣滞者，惟为温补气血自通也，不可攻之，反增别病。
恶露 不下是何因，风冷 气滞血瘀 凝；若还不下因无血，面色黄白不胀疼。风冷血凝 失笑散 ，去多圣愈补而行。 【注】产后恶露不下，有因风冷相干，气滞血凝而不行者，必腹中 胀痛 ；有因产时去血太多，无血不行者，面色必黄白，腹必不疼，以此辨之。血凝者用 失笑散 逐而行之；无血者用 圣愈汤 补而行之。 失笑散 圣愈汤 （方俱见首卷）
孔子对饮食问题非常重视。他的饮食观完整而自成系统，涉及到饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等方面，并为我国的古代饮食理论拓展了思维空间。下面是孔子对于饮食的经典论述： 孔子强调“食不厌精，脍不厌细”，即在做饭时，要将谷米择拣得精一些，用牛、羊、鱼等腥味重的原料制脍时，要尽量切得薄而细小些。他要求饮食精细和精益求精，不断提高烹饪技术水平。 在这样的思想指导下，他提出...
出自：唐代 李白 的 《江夏别宋之悌》 类型： 抒情 原文如下： 楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。 谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。 平生不下泪，于此泣无穷。
〔全〕 夫 恶露 不下者，由产后脏腑劳伤，气 血虚 损，或胞络挟于宿冷，或产后当风取凉，风冷乘虚而搏于血，血则壅滞不宣，积蓄在内，故令恶露不下也。 〔薛〕 前症若恶露不下，用 失笑散 。（见后心痛。）若气滞血凝，用 花蕊石散 。（胞衣不下。） 一产妇患前证，服峻厉之剂，恶露随下，久而昏愦，以手护其腹。余曰∶此脾气复伤作痛，故用手护也。以 人参 理中汤 加 肉...
〔全〕 夫 恶露 不下者，由产后脏腑劳伤，气 血虚 损，或胞络挟于宿冷，或产后当风取凉，风冷乘虚而搏于血，血则壅滞不宣，积蓄在内，故令恶露不下也。 〔薛〕 前症若恶露不下，用 失笑散 。（见后心痛。）若气滞血凝，用 花蕊石散 。（胞衣不下。） 一产妇患前证，服峻厉之剂，恶露随下，久而昏愦，以手护其腹。余曰∶此脾气复伤作痛，故用手护也。以 人参 理中汤 加 肉...
问饮食口味 ，诊断学术语。为 问诊 内容之一。问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃功能，判断 疾病 性质及预后。《 景岳全书 》：“病由 外感 而饮食不断者，知其邪未及脏，而 恶食 不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，而爱冷爱热可知。”饮食喜热多属寒，饮食喜寒多属热。病仍能食， 胃气 尚存，预后较好；病 不能食 ， 胃气虚 弱，预后欠佳。食后 痞...
出自：清代 项鸿祚 的 《清平乐·池上纳凉》 类型： 植物 原文如下： 水天清话，院静人销夏。 蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。 醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。
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