《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干即可。 故男会，男女气怯，下手即死，达人智士拘于此。若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，宜速治之。若泥于禁忌，已伦于鬼神，岂不误哉。但一日止忌一时，如子午八法，不拘禁忌。若治未形之病，虽择良日服药针灸当也，亦宜架天时日恶。午以后不可灸，谓阴气未至，灸无不着，午前及早，恐 人气 虚，有 眩晕
为了解血型、吸烟及饮酒与幽门螺杆菌（Hp）的关系，我们对377例纤维胃镜确诊为十二指肠球部 溃疡 的病人逐一对吸烟、饮酒情况进行了详细调查，每例患者均进行了血型及胃粘膜病理切片做Hp检查。结果详见表1～表3。 表1 血型与Hp的关系 血型 n Hp阳性数 % A 97 65 67.0 B 95 44 46.3 O 154 96 62.3 AB 31 11 3...
为了解血型、吸烟及饮酒与幽门螺杆菌（Hp）的关系，我们对377例纤维胃镜确诊为十二指肠球部 溃疡 的病人逐一对吸烟、饮酒情况进行了详细调查，每例患者均进行了血型及胃粘膜病理切片做Hp检查。结果详见表1～表3。 表1 血型与Hp的关系 血型 n Hp阳性数 % A 97 65 67.0 B 95 44 46.3 O 154 96 62.3 AB 31 11 3...
《晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之》 1、晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之:景公饮酒，田桓子侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮晏子。”公曰：“何故也？”无宇对曰：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。” 2、晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之:晏子坐，酌者奉觞进之，曰：“君命浮子。” 3、晏子布衣栈车而...
《晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之》 1、晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之:景公饮酒，田桓子侍，望见晏子，而复于公曰：“请浮晏子。”公曰：“何故也？”无宇对曰：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。”公曰：“诺。” 2、晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之:晏子坐，酌者奉觞进之，曰：“君命浮子。” 3、晏子布衣栈车而...
天地生人．古今无异也．古之人多寿考．今之人多夭折．岂尽立身行己间．有善不善之分哉．古语云．万恶淫为首．又云吾不淫人妻．人不淫吾女．邪色之戒．举世皆知．至若夫妇之闲．人之大伦．所谓正色也．然斫丧过度．疾病死亡随之．盖因罔知趋避．暗犯禁忌．轻则遭灾．重则减算．不可不慎．并将养生录．保命诀．禁忌日期．附刊于后． 童子精未足而御女．（五体不满．必有难状之疾．） 女子
针经曰．太乙日游．以冬至之日．始居叶蛰之宫．从其宫数所在．日游一处．至九日复反于日．编次成图．始自入节得主之日．从其宫至所在之处．首一终九．日徙一宫．至九日复反于一．周而复始．如是次而行之．计每宫各得五日．九之则一节之日悉备．今予一条次．备细开具于逐宫之内．使观者临图．即见逐节太乙所直之日在何宫内．乃知人之身体所忌之处．庶使行针之士．知回避之．俾人无忤犯太乙
书云∶早出含煨 生姜 少许，辟瘴开胃。又旦起空腹，不宜见尸，臭气入鼻，舌上白起 口臭 。 欲见之，宜以少酒饮之。 真人曰∶平明欲起时，下床先左脚，一日无灾着，去邪兼避恶。如能七星步，令人寿长乐。 清旦常言善事，闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔怒，暮无大醉，勿远行。 经曰∶平旦 人气 生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。
《内经》云∶阳出则出，阳入则入。无扰筋骨，无见雾露。违此一时，形乃困薄。 经云∶大寒大热大风大雾，勿冒之。天之邪气，感则伤人五脏；水谷寒热，感则害人六腑；地之湿气，感之害人皮肉筋脉。 先贤云∶人以一握元气，岂可与大造化敌？康节有四不出之训。 书云∶犯大寒而寒至骨髓，主脑逆 头痛 齿亦痛。又云∶不远热而热至，则头痛身热，肉痛生矣。 真人曰∶在家在外，忽逢大风豪
经曰∶太一日游，以冬至之日，始居于叶蛰之宫。从其宫数所在，日徙一处，至九日复一．常如是无已，周而复始，此乃太一日游之法也。其旨甚明，别无所隐。奈行针之士，无有知者，纵有知者，秘而不传，致使圣人之法，罕行于世，良可叹也。仆虽非医流，平昔尝留心于医，言之闻之彻知其详。知而不述岂仁乎？辄以短见，遂将逐节太一所直之日，编次成图。其图如目，入节得主之日，从其宫至所在之
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