标本逆从之既明，五剂之药须用识。且如，表汗用 麻黄 ，无 葱白 不发。吐痰用 瓜蒂 ，无 豆豉 不涌。去实热用 大黄 ，无 枳实 不通。温经用 附子 ，无 干姜 不热，甚则以泥清水加 葱白煎 之。 竹沥 ，无 姜汁 不能行经络。蜜导，无 皂角 不能通秘结。非 半夏 、姜汁，不能止 呕吐 。非 人参 、 竹叶 ，不能止虚烦。非小 柴胡 ，不能和解表里。非 五苓
中医学认为，牛奶味甘性微寒，具有生津止渴、滋润肠道、清热通便、补虚健脾等功效。把牛奶进行适当的加工，或和其他食物一起进行调配，可制成各种“食疗牛奶”。 1.牛奶粥。 鲜牛奶250毫升、大米60克、白糖适量。先将大米煮成半熟，去米汤，加入牛奶，文火煮成粥，加入白糖搅拌，充分溶解即成。早晚温热服食，注意保鲜，勿变质。可补虚损，健脾胃，润五脏。适用于虚弱劳损、气血
中国有句俗话，叫“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”。虽有几分调侃的意思，但却说明了一个道理，情志与人的身体健康是密切相关的。 虽说现在医学水平不断提高，但疾病却像“潘多拉的魔盒”一样层出不穷， 人类 只能疲于应付。原因就在于，现代人的精神压力过多，情志不畅，以致疾病丛生。 我们虽然常说“疾病”，但“疾”跟“病”其实是不同的。我们来看“疾”这个字，是由“疒”和
标本逆从之既明，五剂之药须用识。且如，表汗用 麻黄 ，无 葱白 不发。吐痰用 瓜蒂 ，无 豆豉 不涌。去实热用 大黄 ，无 枳实 不通。温经用 附子 ，无 干姜 不热，甚则以泥清水加 葱白煎 之。 竹沥 ，无 姜汁 不能行经络。蜜导，无 皂角 不能通秘结。非 半夏 、姜汁，不能止 呕吐 。非 人参 、 竹叶 ，不能止虚烦。非小 柴胡 ，不能和解表里。非 五苓
凡看 伤寒 ，先观两目，或赤或黄。赤为阳毒，六脉洪大有力，燥渴者，轻则 三黄石膏汤 ，重则大承气。黄为疸证，如小水不利，或赤，兼小 腹胀 满，不痛，渴而大便实，脉来沉实有力者，为湿热发黄，轻则 茵陈五苓散 ，重则 茵陈汤 ，分利小水，清白为愈，黄自退矣。劫法开在杀车槌方前。 次看口舌有无苔状。如见滑白色者，邪未入里，属半表半里证，宜小 柴胡 和解。舌上黄苔者
制硝矾法。别名玉丹，又名雪霜。先用生矾一两打碎如豆大，入银罐，内入炉，用桴 炭火 烊，以食箸刺入罐底，搅之无块为妙。次将上好硝三钱打小块投下，约十分之三。再次将白 硼砂 三钱打碎投下，亦十分之三，少顷再投入生矾，逐渐投下，候烊尽。照前投硝、硼少许，如是逐渐投完，直待浦起罐口，发如馒头样，方可加起炭火，烧至干枯。然后用净瓦一大张，覆罐口一时取起，将 牛黄 少许
臣禹锡等谨按徐之才《药对》、孙思邈《 千金方 》、陈藏器《本草拾遗》序例如后。 夫众病 积聚 ，皆起于虚也。虚生百病。积者，五脏之所积；聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多从旧方，不假增损。虚而劳者，其弊万端，宜应随病增减。古之善为医者，皆自采药，审其体性所主，取其时节早晚；早则药势未成，晚则盛势已歇。今之为医，不自采药，且不委节气早晚，又不知冷热消息，分两多少；
标本逆从之既明，五剂之药须用识。且如，表汗用 麻黄 ，无 葱白 不发。吐痰用 瓜蒂 ，无 豆豉 不涌。去实热用 大黄 ，无 枳实 不通。温经用 附子 ，无 干姜 不热，甚则以泥清水加 葱白煎 之。 竹沥 ，无 姜汁 不能行经络。蜜导，无 皂角 不能通秘结。非 半夏 、姜汁，不能止 呕吐 。非 人参 、 竹叶 ，不能止虚烦。非小 柴胡 ，不能和解表里。非 五苓
凡看 伤寒 ，先观两目，或赤或黄。赤为阳毒，六脉洪大有力，燥渴者，轻则 三黄石膏汤 ，重则大承气。黄为疸证，如小水不利，或赤，兼小 腹胀 满，不痛，渴而大便实，脉来沉实有力者，为湿热发黄，轻则 茵陈五苓散 ，重则 茵陈汤 ，分利小水，清白为愈，黄自退矣。劫法开在杀车槌方前。 次看口舌有无苔状。如见滑白色者，邪未入里，属半表半里证，宜小 柴胡 和解。舌上黄苔者
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