...而且痛且坚。 心实者，多火而多笑。肝实者，两胁少腹多有疼痛，且复多怒。脾实者，为胀满气闭，或为身重。肺实者，多上焦气逆，或为咳喘。肾实者，多下焦壅闭，或痛或胀，或热见于二便。 表虚者，或为汗多，或为肉战，或为怯寒，或为目暗羞明，或为 耳聋 眩运，或肢体多见麻木，或举动不胜劳烦，或为毛槁而肌肉削，或为颜色憔悴而神气索然。 里虚者，为心怯心跳，为惊惶，为神魂之不...
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
（山阴陈坤载安注） 寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也。表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必 发热 头痛 ，项强颈挛，腰痛胫酸，所谓阳中雾露之气。 故曰清邪中上，浊邪中下。阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出。表气微虚，里气微急，三焦相溷，内外不通，上焦怫郁，脏气相熏，口烂食断也。...
...曰气海，是谓宗气。乃传之肺，循喉咽以贯心脉，而行呼吸焉。呼则出，吸则入，天地之精气，其大数常出三入一。其精微者，先出于胃之两焦（两焦谓中焦、下焦也），以溉五脏，五脏六腑，皆以受气。别出两行营卫之道，故水谷之气，精而清者为营，泌其津液，注之经脉，化以为血，以荣四末，以应刻数焉（四末，四肢也。刻数，一日百刻之数也）；其悍而浊者为卫，悍疾滑利，先行于四末皮肤之中，...
...．其云表热者．阳明戊土．不能下合少阴癸水．而独主乎外也．其云里寒者．少阴癸水．不能上合阳明戊土．而独主乎内也．其云下利清谷者． 戊癸不合．而下焦生阳不升也．以 四逆汤 为主治．第四十五节云．胃中虚冷者．言中焦土气虚冷也．其云不能食者．中焦虚冷．夫其消谷之用也．其云饮水则哕者．两寒相得而为哕也．论中未出方．而 理中汤 堪为主治．推之第六十节云．食谷欲呕者．属阳...
陈（二二）风温外袭肺卫．寸口脉大．身热 恶寒 ． 头晕 且痛．拟轻剂宣通． 牛蒡子 （炒研，一钱五分） 杏仁 （三钱） 连翘 （一钱五分） 象贝（去心研，二钱） 桔梗 （一钱） 枳壳 （一钱） 霜 桑叶 （一钱） □ 林（四一）头旋脉大．身热恶寒．风温外袭肺卫所致．拟轻扬上焦． 桑叶 （一钱） 连翘 （一钱五分） 黑 山栀 （一钱五分） 象 贝母 （二钱） ...
仲景谓腰以上肿当发汗，腰以下肿当利 小便 ，盖指湿家风水、皮水之肿而言。又谓无水虚肿，当发其汗，盖指阳气闭结而阴不虚者言也。若温热大伤阴气之后，由阴精损及阳气，愈后阳气暴复，阴尚亏歉之至，岂可发汗利小便哉！吴又可于气复条下，谓血乃气之根据归，气先血而生，无所根据归，故暂浮肿，但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿，便于淡渗利小便方法，岂不畏津液消亡而成三消证，快
甲申仲夏王介人病前症自汗灼热．鼾睡昏眩．兼患疝疾．脉浮洪稍缓．前医投以阳明药不应．余曰此风温症也．以 白薇汤 倍 升麻 ．入桂少许．两服全愈． 甲申仲夏对邻唐英母年六十余．亦患前症．自汗灼热．鼾睡昏眩．独脉则浮数欲脱．稍按即无．时或谵燥．余曰病不难疗须先救脉勿缓视也遂以 人参 三钱为君．术 归苓 甘草 知母 为佐． 肉桂 附子 为使．冷服一剂．得睡半日．脉亦...
【发汗】 败毒散 、 独活汤 ，许氏用 续命汤 减 麻黄 附子 。 【解肌】 柴胡桂枝汤 、 白术汤 。 【清热】汗后 发热 ，无下证， 知母 石膏汤 。 【疏风】头目昏眩，四肢烦痛， 荆芥散 、金匮引风汤。 湿温其人伤湿，因而 中暑 ，名曰湿温。发热头疼，胸间多汗，两胫冷，妄言，脉阳濡而弱，阴小而急，病类 伤寒 。不可发汗，汗出必不能言， 耳聋 ，不知痛在
潮热 者，时间 发热 ，过时即退，来日根据时发热，此欲发惊也。壮热者，一向热而不已，甚则发惊痫也。风热者，身热而口中气热，有风证。温壮者，但温而不热也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。