《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理。 “君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。“六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。有到南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获。“进入...
子和云∶一妇人病带下，连绵不绝，白物或来，已三载矣，命予脉之。诊其两手脉俱滑大而有力，得六七至，常上热 口干 ， 眩晕 ，时呕酢水，予知其实有寒痰在胸中，以 瓜蒂散 吐出冷痰二三升，皆酢水也，间如黄涎，状如烂胶。次以浆粥养其胃气，又次用导水禹功，以泻其下，然后以淡剂渗泄之药，利其水道，不数日而愈。（脉证俱属实热，而曰寒痰者，盖为败浊之液，既聚成痰，则与本气不...
《小过卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。 “飞鸟向上强飞将会出现凶险”，是咎由自取，无可奈何。“不能擅自越过君位”，因为作为臣子是不能超越至尊的。“将要为人所害”，说明面临的...
《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。 《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。“或者敲起战鼓发动进...
老年人由于 肾脏 功能减退，易感染 细菌 引起 尿路感染 ，多见下 尿道感染 ，如 尿道炎 、 膀胱炎 等， 中医 属于“淋证”范畴。分为 石淋 、气淋、 血淋 、 膏淋 、 劳淋 5种。病因包括热结 膀胱 ， 气化不利 ；热熬尿液，久结成砂石； 湿热 壅滞，肾失于 分清别浊 ；湿热伤络，络损血溢或 阴虚 火动，灼伤血络；脾 肾气 虚，膀胱气化无权等。临床主...
...则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。” “思心之不，是谓不圣。”思心者，心思虑也；，宽也。孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区无识，故其咎也。雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。常风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短，草木曰折。一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折。在人腹中，...
《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。 “小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有...
...己的同事，就是英明的君主。 “先王因此勉力敬修自己的德行，所以能够匹配上帝。现在我王继续享有好的基业，希望看到这一点呀！ 如果升高，一定要从下面开始；如果行远，一定要从近处开始。不要轻视人民的事务，要想到它的难处；不要苟安君位，要想到它的危险。慎终要从开头做起啊！ “有些话不顺你的心意，一定要从道义来考求；有些话顺从你的心意，一定要从不道义来考求。 “啊呀！...
《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患 于未然，采取预防措施。 “拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正...
...手足色肤如礼。皇后、皇太子、皇子哭踊如礼。沐浴如礼。守宫令兼东园匠将女执事，黄绵、缇缯、金缕玉柙如故事。饭含珠玉如礼。槃冰如礼。百官哭临殿下。是日夜，下竹使符告郡国二千石、诸侯王。竹使符到，皆伏哭尽哀。小敛如礼。东园匠、考工令奏东园秘器，表里洞赤，D73B文画日、月、鸟、龟、龙、虎、连璧、偃月，牙桧梓宫如故事。大敛于两楹之间。五官、左右虎贲、羽林五将，各将...
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