作者：顾德华 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 正文
吞酸 因胃中湿热，郁遏 肝火 所致。盖湿郁则热，热郁则酸；以酸为肝木之味，故责之肝火，宜 逍遥散 加减，合 左金丸 治之。其有因伤食吞酸，因 痰饮 吐酸 者，以消食消痰为主，亦合 左金丸 治之。若老弱人，久患吞酸，则津液耗散，渐成嗝症。又有老人 胃气虚 弱，口吐酸水不止者，宜补胃气为主。嘈杂、俗谓心嘈，火症也，而痰次之。终岁嘈杂者，必夭天年，盖 万物者，莫甚
浮〔属阳〕浮在 皮毛 ，如水漂木，举之有余，按之不足。 浮脉 为阳表病居，〔三秋得令知无恙，久病逢之却可惊〕迟风数热紧寒拘。浮而有力多风热，〔表实则有力也。〕 无力 而浮〔表虚〕是 血虚 。 寸浮 头痛 眩生风，或有风痰聚在胸，关上土衰兼木旺，尺中二便不流通。〔下焦〕浮而盛大为洪，浮而软大为虚，浮而细软为濡，浮而弦芤为革，浮而无根为散，浮而中空为芤。 沉〔属
气者，因胸中气郁，痞结不舒，必得 出其气方快。经云∶浊气在上，则生 胀。此症日久，便成痞满。治宜宣化无形之气为主。虽曰有火有痰，要皆气顺则愈。痞满者，因肺气不降，脾气不运，升降之道乖则心下痞塞而满闷，与胀满之病不同。胀满内胀而外有形，痞满内觉痞闷，而外无胀急之形，不可专用破气利下之剂，恐消克元气，变成鼓胀也。许学士云∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实。
小便 不禁，内经有责之膀胱，〔宜分寒热。〕责之肾者，〔分水衰火衰〕有责之肺，〔分气盛气虚。〕责之肝者。〔分 实火 虚火 〕按赵氏云∶天暖衣浓则多汗，天寒衣薄则多溺，多溺者寒也。至于不禁，虚寒之甚。又戴氏云∶睡。着 遗尿 者，此系下元冷所致。又言∶遗尿此属于虚，所以婴儿脬气不固，老人下元不足，多有此症。河间独以为旋溺遗失，此系热症。《明医杂着》亦云∶因肾水不足
香港脚皆由湿热所致。经曰∶伤于湿者，下先受之。湿郁成热，湿热相搏，其病生矣。然湿有因外而得者，有自内而生者，其致病不同，见症则一。 发热 恶寒 ，或亦 头痛 ，状若 伤寒 ，但起于脚胫红肿，筋挛掣痛，举步艰难为异耳。轻者，止于 足痛 ，重者，由足痛入阴器，抵少腹，历胁肋上头。又重者，则香港脚冲心，神昏谵语，喘急不止， 呕吐 不休，每多致毙。治宜清热除湿利水为
...之，虚则 白术 、 陈皮 补之乎？故不能食，皆属 脾虚 。异功、归脾、资生之属，补之不效，当补其母。挟痰宜化，挟郁宜开，HT 木宜安，子金宜顾。夫脾为五脏之母，土为万物之根，安谷则昌，绝谷则亡，关乎人者，至为切亟，慎毋少忽。 异功散 〔见 中风 。〕 归脾汤 资生丸 〔俱见虚劳。〕俱治脾胃虚弱，食少难化。 如挟痰， 异功散 加 半夏 。〔若阴虚之痰则忌之。〕...
脏腑内景，各有区别。咽喉二窍，异途施化。喉在前，其质坚空，连接肺本，通呼吸之气，分布于五脏，为气息之要道∶咽在后，其质柔空，下按胃本，水谷由此而入胃，乃运粮之关津。二道并行，各不相犯。盖饮食必历气口而下，气口有一会厌，当饮食方咽，会厌即垂，气口乃闭，故水谷下咽，不混入喉。若言语呼吸，则会厌开张，所以当饮食言语，水谷乘气送入喉管，遂呛而咳矣。喉下为肺，附着脊之
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