...益火以祛寒也；设专用吴萸、姜、椒辛热之属以 散寒 ，则辛能走散，真气愈虚，其寒愈甚，王安道所谓辛热愈投，而沉寒愈甚也。二者非徒无益而又害之，顾不悖欤！ 药之治病，有君，臣佐使。如治寒病用热药为主，则热药君也，凡温热之药皆辅君者也，臣也。 然或热药之过甚而有害也，须少用寒凉药以监制之，此则所谓佐也。至于五脏六腑及病之所在之处，各须有引导之药，使药与病相遇，此所...
〔甘寒〕痰在皮里膜外者，直达以宣通；痰在经络四肢者，屈曲而搜剔。 失音 不语偏宜，股体挛蜷决用。〔性滑流利，走窍逐痰，兼之甘寒益阴除热，痰热既祛，则气道通利，经脉流转，而诸症自除。〕竹种最多，惟大而味甘者为胜。。
〔咸平，入肝经。同 火硝 等分， 如金色，研细水飞。〕化顽痰癖结，行食积停留。〔咸主软坚，重主坠下。汤氏治小儿痰涎，壅塞咽喉，命在须臾， 薄荷 汁入生蜜调服五分或一钱，坠下风痰，为治惊利痰之圣药。〕禀刚猛之性，有攻击之能， 脾胃虚弱 者忌之。。
〔苦微寒，入肝、胆二经。见火无效。〕治少阳 伤寒 ，〔寒热往来为少阳半表之邪，不可施汗吐下三法。法当和解，须用 柴胡 ，〕疗时疾 发热 。〔风温、温热时气之邪，属肝、胆、三焦、心包络受病， 柴胡 正为四家引经之药。性升散而气微寒，故解表除热。〕或诸疟，或杂症，往来寒热悉能除；或早晨，或日晡，身体 潮热 咸商用。〔东垣云∶诸疟皆以柴胡为君，随所发时，见何经症，
大肠，即回肠，当脐，左回十 六曲 ，广肠附脊，以受回肠，乃出滓秽之路。曰回肠者，以其回叠也。广肠者即回肠之更大者，直肠者又广肠之末节也。下连肛门，是为谷道，后阴一名魄门，总皆大肠也。大肠上口，即小肠之下口也。引经报使用 升麻 、 白芷 、 石膏 。卯时气血注于大肠。 手阳明经及大肠，次指内侧起商阳〔穴名，在食指内侧。手之三阳，从手走头。〕循指上廉出合谷，〔上
〔甘微寒，入心、肺二经。白花者可用。〕保肺止咳，〔相傅清肃， 咳嗽 可止。〕驱邪定惊，〔君主镇定，邪魅可驱，惊悸可疗。仲景用治行住坐卧不定，如有神灵，谓之 百合 病，是亦清心安神之效。〕止涕泪多，〔清肺肝热之功。〕利大 小便 。〔清肾热之效，以肾主二便也。〕中寒者勿用。。
〔辛甘大温，入脾、胃二经。色紫味辛者良。刮去粗皮， 姜汁 炒。〕暖脾胃而止 腹痛 ，〔温能暖中，辛能散结，苦能泄满，是其性之所长，故因寒痛实痛者宜之。若脾阴不足， 血虚 腹痛者忌之。〕消食积而祛 痰饮 ，〔其性消导，下气消痰，能泻胃中之实，故 承气汤 用之。又佐 苍术 ，以泻胃中之湿，故 平胃散 用之，以平胃土之过。〕疗气实胸满 腹胀 ，〔结者散之，此胃神药
膀胱当十九推，在肾之下，大肠之前。有下口，无上口。当脐上一寸水分穴处，为小肠下口，乃膀胱上际。水液由此别回肠随气沁渗而入∶其出其入，皆由气化。入气不化，则水归大肠，而为泄泻；出循不化，则闭塞下窍，而为癃肿。下连前阴，溺之所出。引经报使，用 羌活 。申时气血注于膀胱。 足太阳经膀胱连，目内 起过额颠，支者从巅至耳角，〔至耳上角。〕直者从巅脑后悬，络脑还出别下项
〔 羊血 浸一宿，焙干捣粉用，须自获者真。〕能镇心安神。癫狂惊悸，皆用。又明目去翳障。〕〕
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