①诊候脉气病候。《素问·离合真邪论》：“候气奈何？岐伯曰：夫邪之去络入于经也，舍于血脉之中，其寒温未相得，如涌波之起也，时来时去，故不常在。”又“然真邪以合，波陇不起，候之奈何？岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。” ②指针刺未能得气时，停针静候以待气至。又称待气。《灵枢·九针十二原》：“气至而有效。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须候气至...
... 茯神 （去木）7钱半， 琥珀 7钱半，滴 乳香 （研）1钱。 【制法】 上为末，和匀。 【功效与作用】 妇人因去血过多， 心神不安 ，言语不常，不得睡卧。 【用法用量】 每服1钱，空心浓煎 灯心 、 大枣汤 调下。 【摘录】 《济阳纲目》卷四十六 《济阳纲目》卷五十五:安志膏 【处方】 人参1钱，酸枣仁（炒）1钱，辰砂半两（研细， 水飞 ），乳香（另研）半...
...会比其他儿童低。 美国布什尔海大学家庭研究中心的研究员史特劳斯和帕斯查尔共同撰写的报告指出：从小常挨打、挨骂的小孩在智商测验中平均得98分，不常挨打或几乎不曾挨骂的小孩平均得分为102分。4分之差可能来自于不打小孩的父母花较多的时间讲理、解释。研究显示，语言上的亲子互动有助于提高儿童的认知能力。 时常在暴力、威胁下成长的孩子会出现“拼”或“逃”的反应，这种好...
...寒辟瘴．殆不知乃发瘴之源也．盖南方暑湿．饮酒则多 中暑 湿毒．兼瘴疟之作．率由上膈 痰饮 ．而酒尤能聚痰．岭外谚云．莫饮卯时酒．莫饱申时饭．此诚摄生之要也．然忌夕食者．人虽易晓．戒卯时酒者．人以为疑．盖南方气候不常．虽盛夏阴雨必寒．虽隆冬日出必暖．一日之间．寒燠屡变．要之昼多燠．夜多寒．饮酒过度．固非所宜．而卯酒尤甚．方其朝寒而饮．遇暴热．则必聚痰以为病也．
...寒辟瘴．殆不知乃发瘴之源也．盖南方暑湿．饮酒则多 中暑 湿毒．兼瘴疟之作．率由上膈 痰饮 ．而酒尤能聚痰．岭外谚云．莫饮卯时酒．莫饱申时饭．此诚摄生之要也．然忌夕食者．人虽易晓．戒卯时酒者．人以为疑．盖南方气候不常．虽盛夏阴雨必寒．虽隆冬日出必暖．一日之间．寒燠屡变．要之昼多燠．夜多寒．饮酒过度．固非所宜．而卯酒尤甚．方其朝寒而饮．遇暴热．则必聚痰以为病也．
...不得通，外不得泄，风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰饮食，其热也则消肌肉，故使人 而不能食，名曰寒热。 风由阳气所化，随寒热温凉而变。寒热之伤人，必由于风，故风为百病之长，善行而数变。如其藏于皮肤之间，营卫不得通和，腠理开闭不常，以致阴阳相争，阴胜则寒而饮食减，阳胜则热而肌肉消，气血两伤，故使人而不能食，名曰寒热病也。 者，畏怯战 之状。
...寒辟瘴．殆不知乃发瘴之源也．盖南方暑湿．饮酒则多 中暑 湿毒．兼瘴疟之作．率由上膈 痰饮 ．而酒尤能聚痰．岭外谚云．莫饮卯时酒．莫饱申时饭．此诚摄生之要也．然忌夕食者．人虽易晓．戒卯时酒者．人以为疑．盖南方气候不常．虽盛夏阴雨必寒．虽隆冬日出必暖．一日之间．寒燠屡变．要之昼多燠．夜多寒．饮酒过度．固非所宜．而卯酒尤甚．方其朝寒而饮．遇暴热．则必聚痰以为病也．
...不得通，外不得泄，风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰饮食，其热也则消肌肉，故使人 而不能食，名曰寒热。 风由阳气所化，随寒热温凉而变。寒热之伤人，必由于风，故风为百病之长，善行而数变。如其藏于皮肤之间，营卫不得通和，腠理开闭不常，以致阴阳相争，阴胜则寒而饮食减，阳胜则热而肌肉消，气血两伤，故使人而不能食，名曰寒热病也。 者，畏怯战 之状。
...寒辟瘴．殆不知乃发瘴之源也．盖南方暑湿．饮酒则多 中暑 湿毒．兼瘴疟之作．率由上膈 痰饮 ．而酒尤能聚痰．岭外谚云．莫饮卯时酒．莫饱申时饭．此诚摄生之要也．然忌夕食者．人虽易晓．戒卯时酒者．人以为疑．盖南方气候不常．虽盛夏阴雨必寒．虽隆冬日出必暖．一日之间．寒燠屡变．要之昼多燠．夜多寒．饮酒过度．固非所宜．而卯酒尤甚．方其朝寒而饮．遇暴热．则必聚痰以为病也．
...求静，必求静于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未始异而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极未易言也。 何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真则迷信而莫返，逆俗则言淡而无味。缘使中人未分于存亡，下士抚掌而弗顾。近而不可知者其唯物性乎。然不能自己，聊复寄心于动静之际，岂曰必然？ 试论之曰：《道行》云：诸法本...
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