...有良谟．过饱脾怯．食多胃浮．不节则嗟是则谁辜． 慎劳 干静故专．坤静故翕．人身二气．惟休乃逸．如彼劳薪燃之犹急．筋骨日瘁．安有余息 酌饮 曲台糟丘．滥肠狂药．无量不乱．至人斯乐溺则精挠．湎则神索知止弗殆．是在自酌． 惩忿 怒气属肝．过并伤肺．冲冠裂 ．忽发难制．炎炎隆隆．天君狂吠．克之弗力．胡以息 守口 古人有训．守口如瓶．匪第蓄德．亦以尊生多言耗气．谩语摇...
...又当体认．十八脉状响应如神．世莫如此．实玄窍也照法参究．抄录于后． 右手表里图形（图缺） 表三焦手少阳经 表胃脉足阳明经 表大肠手阳明经里命门（又半表半里心包络厥阴络具右尺） 里脾脉（当作三层看诊足太阴脾经） 里肺脉手太阴肺经 右手经络诀 寸表大肠手阳明经 寸里肺脉手太阴经 关表胃脉足阳明经 关里脾脉足太阴经 尺表三焦手少阳经 尺半表半里心包络厥阴经 尺里命...
...而便溺时下．不能收摄．所谓消肾者是也．三焦虽自为病．而其本总归肾经．真水一虚．而二病从之．医者可以求其原矣．此病惟好酒好色．喜食炙爆．爱服 丹砂 金石 之药．而成之．盖好酒则热易积．好色则火难制．喜食炙爆则津液耗亡．爱服丹砂金石肠胃燥烈．而火症起矣．能食者必生 痈 疽．不能食者必不免中满鼓胀也．慎之 【脉云】 脉诀云．消渴 脉数 大者生．虚小病深厄难治． 【...
五脏受病处．脉形疑似不明．以脾照之相同．相似无差． 脾见 浮脉 ．肺亦有浮脉．即断肺有风． 三焦见浮脉．大肠亦有浮脉．即断大肠有风． 脾见 芤脉 ．五脏相应．与三焦无干． 脾见滑．脯亦滑． 三焦见 滑脉 ．胃亦滑． 脾见 实脉 ．心亦实． 三焦见实脉小肠亦实． 脾见 弦脉 ．肝亦弦． 三焦见弦脉．胆亦弦． 脾见 紧脉 ．肾亦紧． 脾见 洪脉 心亦洪． 三焦见
右尺部主命门．其脉上至关部．下不及尺．是阳有余．乃太过也．主 遗精 多梦 ．思交过度． 经水 白浊． 脱肛 战栗．缘命门主藏精．不合．精液如水流． 右关部主脾．其脉上至寸口．下不守关．阳有余．乃为太过．主面黄．眼泡浮肿．贪睡懒动．四肢倦怠．缘脾主中央．尺当安宁．不宜动． 右寸脉主肺．上至鱼际．下不及关．是阳有余乃太过主 气短 身瘦．咳吐稠浓．时如疟状属金四季...
圆扁、尖长、乃金水火木之体．金之形圆．水之形扁．火之形尖．木之形长．四者本来自然之体．而岂无体耶．各旺四时．中和之体也．乃土之体也．圆形中和．乃圆形内有土体也． 扁形中和．乃扁形之内有土也．而尖长皆然所谓土旺四时无不在也．四者之体固如此．而升降浮沉．人为四者之性．急为木之性．聚为金之性．渗为水之性．亦道易云本乎天．上者亲上．本乎地者亲下意同． 其各部中．当认
干道成男．而坤道成女．故男为阳．而女为阴也．气属乎阳．而血属为阴．故男多气．而女多血也．阳轻清而阴重浊．故气无形．而血有形也．气惟无形．故充满于中而不露．血惟有形．故流溢于外而可见也．然是血也．以其初而言之．即先天真一之水．女子十四 天癸 至．则源泉之通．自此而始．其往来有信如潮汐之不愆其期．然后血脉调和．而病无由生．一失其期．便能作疾．而生育之机．亦因以窒
阴阳运合．男女成形．已分九窍四肢．乃生五脏六腑．部位既别．逆顺难明．若存寸舌之浮沉．必乃横亡于孩子．须明虎口辨别．三关消详．用药始无差误．寝后方将形脉看．要分寅卯辰三关．男看左手女看右．气寅风卯命辰安．纹青枝紫惊为病． 纹紫枝红 伤寒 症．红为米粒肺结热．黑色透辰伤暑论．青纹泻痢胃家寒．白色微微即是疳．枝赤涎潮胸痞膈黄纹隐隐困脾端．枝形宛为钩钓样．伤风伤寒分
夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘 疣 ．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一画之系．九畴之衍．奚忍私之．敬公同志．以参所未逮． 尊生主人孙文胤谨识
...．子亦不禄．如胎不安者．即服固胎饮． 九月始受石精．以成 皮毛 ．百节俱备．足少阴肾经养之．宜服 达生散 ． 十月五脏六腑俱全．纳天地之气于丹田．自当正产宜服 滑胎饮 ． 【立方】 八珍汤 治娠妊体弱．气血不和． 当归 川芎 白茯苓 生地 白术 人参 （各一钱） 甘草 （五分） 芍药 （八分） 大枣 二枚．临卧煎服． 参橘饮 治娠妊恶阻． 呕吐 喜 酸恶 食...
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