发热(恶寒)_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...火,只手足心热,肌肤不甚热,自汗不食者, 火郁汤 。 昼热口淡是阳虚, 凡饥饱劳役伤胃,阳虚口中无味,昼热夜轻者,俱宜 补中益气汤 ,甚加 子 。上盛下虚者, 清心莲子饮 。 夜热昼轻阴弱定; 凡房劳思恐伤肾,阴虚口中有味,夜热昼轻者,俱宜 四物汤 加知、柏、 黄芩 ;甚者,加 童便 、 龟板 峻补其阴。有郁抑者, 下甲丸 。 阴阳两虚热无时, 阴阳两虚,...

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乌喙()_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气味辛温,有大毒。主治 中风 ,恶风洗洗出汗,除寒湿痹,咳逆上气,破 积聚 寒热。其汁煎之,名 射罔 ,杀禽兽。(《别录》。) (《本经》名 乌头 ,《别录》名 乌喙 ,今时名 草乌 ,乃乌头之野生者,处处有之。其根外黑内白,皱而枯燥。其性大毒,较之 川乌 更烈,与前条洁古所言者,不可一例用也。) ( 草乌头 今杭人多植于庭院,九月开花淡紫娇艳,与菊同时,...

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便浊门(遗精)《丹台玉案》_【中医宝典】

...川萆 赤茯苓 石菖蒲 (各一钱) 远志 麦门冬 黄柏 地骨皮 人参 滑石 (各八分) 甘草(二分) 灯心三十茎. 淡竹叶 十片.空心煎服. :遗精 固精丸 治思虑忧愁.或酒色过度.上盛下虚.真元不足.精关不固.阳事易举.遗精无度. 牡蛎 ( ) 黄柏 (盐酒炒) 知母 (盐水炒) 远志(甘草泡去骨) 白茯苓 芡实 (炒) 莲蕊(各二两) 山茱萸肉 龙骨 (...

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火热(颠狂)《脉症治方》_【中医宝典】

...房劳则火起于肾.悲哀动中.则火起于肺.心为君火.自焚则死矣.辨疑录云∶人禀五行各一.惟火有二.有君相之分.君不主令.相火代之.寄于肝肾之内.于脾肺之间.凡诸经动者.皆属于火.起于肝.谓之风火.生于脾.谓之痰火.入于气为无根之火.动于肾为消阴伏火.存于心肺.入于血分.为有余之火.散于各经.为浮游之火.故曰火者化也.善行数变.莫测其机.经又曰∶诸寒之而热者.取...

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癫痫狂乱(鬼祟)《经验丹方汇编》_【中医宝典】

惊气丸 (发则 牙关紧闭 ,涎潮昏塞;醒则精神若痴) 子 木香 僵蚕 白花蛇 桔红 天麻 麻黄 干蝎 南星 ( 姜汁 浸一夜)各三钱 苏 加 冰片 少许,蜜丸如 龙眼 大。每服一丸,金银 薄荷汤 下。一呆犯临刑得释,惊痴。一丸而愈。 一妇痴十年,去 附子 加 铁落 亦愈。( 许学士方 ) 遂心丹(治痫症) 甘遂 末三钱,用 猪心 取三管血和药入内缚定,纸裹...

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痹风(麻木)_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...手足冷痹,与 痛风 无异;湿多,浮肿,重着一外不移。风多, 乌药顺气散 、 三痹汤 、 越婢汤 、单 丸。 寒多, 五积散 ,加 天麻 、 子 ,或 蠲痹汤 。寒湿,五积 交加散 。湿多, 川芎 茯苓汤 、 当归拈痛汤 、 防己黄汤 、 羌活胜湿汤 、 续断丸 。又冷痹,身寒不热,腰脚沉冷,即寒痹之甚者, 三痹汤 合 三五七散 ,或 舒经汤 、 附子理中汤...

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拾遗()_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...色白为度。倘患于肢节伸屈之处,若敷此且免生痂伤碍新肉复溃难痊。倘回禄烟熏致死者,以 萝卜 捣汁灌之即苏,以其辛能散气也(治验见正体部)。 【治验】 锦衣杨永兴,厨下夜间回禄,凡睡此房已死将死者,灌以 萝卜汁 ,良久悉愈。凡罹此患者,以此治之,其应如响。 骑竹马灸法图 万金散 内托散 远志酒 五香连翘汤 忍冬酒 沉麝汤 忍冬 草图 五香汤 以上方见前卷 漏芦...

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列传第九十 方技(工艺)_《元史》

...方,事适逢时,既皆别为之传。其他以 术数 言事辄验,及以医著效,被光宠者甚众。旧史多阙弗录,今取其事迹可见者,为《方技篇》。而以工艺贵显,亦见焉。 田忠良,字正卿,其先平阳赵城人,金亡,徙中山。忠良好学,通 儒家 、 杂家 言。尝识太保刘秉忠于微时。秉忠荐于世祖,遣使召至,帝视其状貌步趋,顾谓侍臣曰:“是虽以阴阳家进,必将为国用。”俄指西序第二人谓忠良曰:...

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痿(拘挛、瘫痪)_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...》云∶五脏因肺热叶焦发为痿 。又曰∶阳气内伐,热舍于肾,水不胜火,则骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。骨痿者,生于大热也。若视为虚寒,而投以、桂,多致不救。(叶仲坚) 真气,所受于天,与谷气并而充身者也。故谷入于胃,其气脾为之行于三阳,又复行之于三阴,是五脏六腑皆禀气于胃,而四肢筋骨肌肉,皆赖以荣养也。阳明胃气既虚,则脏腑无所禀,四肢无所荣,机关不利而成痿...

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泻(肠鸣)_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...以 胃风汤 治有血之飧泄, 清六丸 疗肠垢之热溏;骛溏便清溺白,选用理中治中;滑泄脉微气脱,急投四柱、六柱;惟濡泄有虚有实,或以胃苓,或以术。至于脾泄、胃泄、肾泄、大肠泄、小肠泄、大瘕泄、痰泄、郁泄、伤酒伤食泄,古法条载甚详。其急则治标,必使因时随证,理固然也。其缓则治本,惟知燥脾 渗湿 ,义有未尽。盖脾司坤土,本至静之体,而有干健之用,生万物而役于万物,...

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