阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病...
凡蛇毒，消蜡注疮上。不瘥，更消注之。又以母猪耳中垢敷之。牛耳垢亦可。 蝮蛇 毒，令妇 人尿 疮上。 又方∶令妇人骑度三过，又令坐上。 又方∶末姜薄之，干则易。 又方∶以 射罔 涂肿上，血出即愈。 又方∶生麻、 楮叶 合捣，以水绞去滓，渍之。 众蛇毒， 干姜 、 雄黄 等分，末，和 射罔 着竹筒中，有急用之。 又方∶ 雄黄 末敷疮上，日一。 又方∶用 铜青 敷...
凡蛇毒，消蜡注疮上。不瘥，更消注之。又以母猪耳中垢敷之。牛耳垢亦可。 蝮蛇 毒，令妇 人尿 疮上。 又方∶令妇人骑度三过，又令坐上。 又方∶末姜薄之，干则易。 又方∶以 射罔 涂肿上，血出即愈。 又方∶生麻、 楮叶 合捣，以水绞去滓，渍之。 众蛇毒， 干姜 、 雄黄 等分，末，和 射罔 着竹筒中，有急用之。 又方∶ 雄黄 末敷疮上，日一。 又方∶用 铜青 敷...
循环与对立——阴阳家的“意” 阴阳学说是中国古代先哲思维活动中最富哲学味道的理论构想，著名的科学史家李约瑟称此为“古代中国人能够构想的最终原理” [1] 。几乎所有研究古代文化思想、哲学、科学史的学者都承认，阴阳学说对于中国传统医学的发展具有极为重要的促进作用，并在古代医学领域中获得了充分的运用与一定的发展。然而先秦以“阴阳”之名立身的“阴阳家学”与医学理论...
语出《伤寒论》。指在病理上的阴阳失调趋向相对平衡的建立，表示疾病的好转或痊癒。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐佳，二便通调等。
鸡肠野狼毒 （图） ，一名 隔山消 、一名顺 水龙 ，虎 野狼 之性，故有 野狼毒 之名。味苦、辣、麻，性微寒。有毒。降也。主治利水道，消 水肿 ， 杀虫 ，攻肠胃中 积滞 。此药消水肿见效速。 ──务本卷三
（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。 （故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。） 平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。 （一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴...
病证名。即大头 伤寒 。《嵩崖尊生书》卷六：“大头毒，俗所云大头伤寒也，感天行疫毒之气而发。”
病证名。指食动物的生肉引起中毒或肠寄生虫病。如《 千金要方 ·解食毒》有“ 治食生肉中毒方 ”。
《巢氏病源》小儿服汤药中毒候∶小儿有疹患服汤药，其肠胃脆嫩，不胜药气，便致烦毒也，故谓之中毒。 《千金》论曰∶ 甘草 解百毒，此实如汤沃雪，有同神效。有人中 乌头 、 巴豆 毒， 甘草 入腹即定；中 藜芦 毒，葱汤下咽便愈；中野葛毒，土浆饮讫即止。如此之事，其验如反掌，要使人皆知之。然人皆不肯学，诚可叹息。 方称 大豆 汁 解百药毒 ，余每试之，大悬绝不及甘...
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