...英锋 刘 敏（指导 熊曼琪 陈瑞春） 广州中医药大学 《 柴胡 类方的运用规律，而且可由此看出，中医历来存在的“三焦实质”与“有名无实” 的理论之争，若能真正本着理论指导实践、实践验证理论的精神，紧扣辨证论治的要求，加以系统整理与临床印证，是不难得出其应有的结论的。据此，也足以显示在中医博大精深的辨证论治体系中，还有许多先辈们遗留给我们的证治经验，有待得到切...
...血液；另一方面，精生髓，髓可以化生血液，精足则血旺，精亏则 血虚 ，故有“精血同源”之说。临床上用血肉有情之品补益精髓以治疗血虚证，即以此为理论根据。 4．濡养脏腑 精是滋润濡养人体脏腑组织的重要物质。饮食入胃，经过脾的运化作用转化为水谷精微，不断地为全身脏腑组织提供营养，其富余部分则归藏于肾，储以备用。肾中之精一方面不断贮藏，另一方面又不断地向全身输送，如...
在我国， 灵芝 不仅是一种药材，更是一种文化，这种文化更源自几百年来对灵芝的诸多神奇传说，那么这种一度被人们传为千年仙草的灵芝，究竟是个什么东西，它为何有这样的传奇色彩呢？ 千百年来，灵芝一直被尊称为仙草， 还魂草 ；百年灵芝，千年仙草的说法由来已久，《神农本草经》中就把灵芝列为中药的上品，它不仅益寿延年，还有起死回生之功效，因此，有关灵芝的传说就多了去了，...
...的功能来实现的。所以，《素问·六节脏象论》说：“心为阳中之太阳，通于夏气。”《素问·金匮真言论》说：“阳中之阳，心也。”“心属火”。《素问·阴阳应象大论》说：“心为火脏”。所谓“夏气”、“太阳”、 “阳中之阳”都是指心脏中存在着一种阳热之气，相当于“热能”，所以古人都用“火”来形容它，这种具有火热性质的阳气，经常要保持一定的量来维持生理功能，诸如血液的循环，...
...一物，必有一形影留于脑中。” 王清任《医林改错》乃有“ 脑髓 说”专论。他并且进一步批判了自古以来“灵机发于心”的错误，发挥了“脑主记忆”的理论，而且从大脑发育与 五官 功能的关系上阐明了脑主五官感知和指挥语言的功能。脑髓说大大完备了。他并且指出，“两耳通脑”、“两目即脑汁所生”、“ 鼻通 于脑”。在一定程度上作了解剖学的说明。又以 癫痫 一症的症状用脑 病...
...物中含有脂溶性、挥发性及刺激性的药物，因此可透入皮肤产生消炎、止痛、去腐、生肌、收敛等作用。 膏药之所以能够治疗多种疾病，是有它一定的物质与理论基础的。它的处方组成来源于一般中药方剂，与西药中许多外用药、注射剂、口服剂有同一作用，同样可以合剂，分用，此其一。在一般方药的基础上，取长补短和，加以变化，去其轻淡平温之剂，益以气味俱厚生香引导之味以得其药方此其二。...
阴阳谈的是阴与阳两者之间的事，既然是两者，就有一个相互的关系问题，这也是阴阳这门学问里最重要的一个问题。上述这个关系，《素问·阴阳应象大论》里有很精辟的论述，就是“阳生阴长，阳杀阴藏”。这句话基本上将阴阳的主要方面包含进去了，因此，只要弄通了它，阴阳的学问也就可以基本解决。 “阳生阴长，阳杀阴藏”主要是讲的一年里的阴阳变化以及万物的生长情况。阳生阴长主要讲上...
...进一步发展，进而使病邪对机体的作用减轻或消失，人体的脏腑、经络等组织的病理性损害逐渐得到修复，精、气、血、津液等的耗伤也逐渐得到恢复，机体的阴阳在新的基础上获得了新的相对平衡，疾病即告痊愈。例如，由六淫所致的外感疾病，邪气从 皮毛 或口鼻侵人人体。若机体正气不虚，抗御病邪的能力较强，则不仅能延缓病情的进一步发展，使病变局限在肌表和经络，而且可在机体正气抗御病...
中医理论认为，肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。 主藏血 含义主要有两个方面： （1）调节血量： 当人体处于相对安静的状态时，部分血液回肝而藏之，当人体处于活动状态时，则血运送至全身，以供养各组织器官的功能活动，故有“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静血归于肝脏”之说。若肝藏血功能失调，则血液逆流外溢，可出现呕血，衄血，月经过多，崩漏等出血性疾病。 （2...
...法配合运用。一般病证，单用外治法即可奏效。有些病证虽用内治法，但亦是配合外治法来治疗，很少单独使用内治法，其中原因，有待进一步探讨。随着壮医理论的逐步成熟，这一时期，壮医著作开始出现，如《童人仔灸疗图》(宁明县忍乡壮医邓显楷收藏，手抄本)、《痧症针方图解》(德保县马隘乡罗家安著，手抄本)等。据近年的调查，民国时期，曾出现了不少有关壮医壮药的手抄本，广西壮族自...
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