疹筋_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·奇病篇》) 帝曰∶人有尺 脉数 甚,筋急而见,此为何病? (尺脉数甚,阴邪有余而水不足也。筋急而见,筋脉拘急而形色外见也。筋者肝之合,阴气不足则肝失所养,故筋急而见。) 岐伯曰∶此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。 (疹筋者,病在筋也。《脉要精微论》曰∶尺外以候肾,尺里以候腹。故尺脉数甚,则候当在腹。腹者太阴阳明之所布,今其肝邪外见而腹为胀...

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疹筋_《类经》_【中医宝典大全】

(《素问·奇病篇》) 帝曰∶人有尺 脉数 甚,筋急而见,此为何病? (尺脉数甚,阴邪有余而水不足也。筋急而见,筋脉拘急而形色外见也。筋者肝之合,阴气不足则肝失所养,故筋急而见。) 岐伯曰∶此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。 (疹筋者,病在筋也。《脉要精微论》曰∶尺外以候肾,尺里以候腹。故尺脉数甚,则候当在腹。腹者太阴阳明之所布,今其肝邪外见而腹为胀...

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疹筋《类经》_【中医宝典】

(《素问·奇病篇》) 帝曰∶人有尺 脉数 甚,筋急而见,此为何病?(尺脉数甚,阴邪有余而水不足也。筋急而见,筋脉拘急而形色外见也。筋者肝之合,阴气不足则肝失所养,故筋急而见。)岐伯曰∶此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。(疹筋者,病在筋也。《脉要精微论》曰∶尺外以候肾,尺里以候腹。故尺脉数甚,则候当在腹。腹者太阴阳明之所布,今其肝邪外见而腹为胀急,乃...

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腽肭脐_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

海兽也。得水中之阳气,味咸性大热,无毒,味与 獭肝 相似,但其气倍热耳,主鬼气邪魅。鬼交者,因专补阳气,神明得振,而阴邪自辟也。主宿血 癖,垂羸者,取咸能入血软坚,温能通行消散也。房术中多用者,取咸温入肾,补虚固精气,壮阳道也。 凡用酒浸一宿,纸裹炙香,锉,或酒煎热合药。 腽肭脐 ,性大热,凡投睡熟犬边,犬乃惊狂跳跃,置寒冻水内,水暖不冰者方真。 疗癖 羸,...

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咳嗽《伤寒捷诀》_【中医宝典】

太阳 咳嗽 用青龙,里水还须十枣攻,寒热 柴胡 加减治,阴邪真武总收功,有声无痰曰咳,有痰无声曰嗽,经曰,肺主气,形寒饮冷则伤之,使气逆而不散,冲击咽膈,今喉中淫淫如痒,习习如梗,而咳嗽也,凡 伤寒 咳嗽,有因太阳 水气 在表而咳者,宜 小青龙汤 主之,有因太阳水气在里而咳者,宜 十枣汤 主之,有因少阳寒热往来而咳者,宜 小柴胡汤 加减治之,有因少阴水气在里...

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大茴香_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...湿香港脚。无肿谓 干香 港脚。)盖 茴香 与 肉桂 吴茱萸 皆属厥阴燥药。但萸则走肠胃。桂则能入肝肾。此则体轻能入经络也。必得盐引入肾。发出阴邪。故能治疝有效。(若挟阳邪者休用。按疝有血气寒水筋狐 七种之分。其病亦有寒热虚实不同。所当分症施治。疝有病发于肝。而见症于肾。以肝脉络阴器故也。 茴香 能散厥阴经络阴邪。故多用此施治。)余按茴香形类不一。据书所载。有...

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石水风水_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《素问·大奇论》曰∶肾肝并沉,为石水;并浮,为风水。 此举脉象以辨病也。《素问·生气通天论》云∶阴阳结斜,多阴少阳,曰石水。是石水者,阴邪盛于阴分,故云多阴少阳,而肝肾之脉并沉,则木沉水中,水中阳微,阴凝如石也;肾肝之脉并浮者,风木之气胜,水从风鼓而泛滥,故为风水之病也。盖肾脏为阴阳之根,根本固,则阴阳和平,而生化不息,根本空虚,则阴阳妄动,阳化为风,阴变成...

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太阳少阴_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

胃阳为三阴之障.阳气一虚.则寒邪即能袭入三阴.然肾气不虚.则少阴不致受邪.若肾气一虚. 则坎中之阳.不足以御阴邪.即从太阳而入于肾.凡见太阳表证.而脉沉细.肩背 恶寒 .大便不实. 小便 清白者.此即太阳与少阴俱病.重症也.法当温里 散寒 .宜 桂枝汤 加 当归 、(酒炒) 山药 、 干姜 、 独活 、 细辛 、 胡桃 之类. 温肾 逐邪.若目戴眼上视.气促...

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梦遗_《丹溪治法心要》在线阅读_【中医宝典】

...得聚藏而欲走,故于睡卧之间,因阴着物,由厥气客之,遂作接内之梦,于是,上补心安神,中调脾胃升举其阳,下用益精生阴固阳之剂,不三月而病安矣。有阴邪所着者,蒋右丞子每夜有梦,招予视之,连二日,诊脉,观其动止,终不举头,但俯视不正当人,此盖阴邪相感,叩之,不肯言其所交之鬼状,因问随出入之仆,乃言一日至庙中,见一塑侍女,以手于其身摩之,三五日遂闻病此,于是即令人入庙...

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梦遗_《丹溪治法心要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...得聚藏而欲走,故于睡卧之间,因阴着物,由厥气客之,遂作接内之梦,于是,上补心安神,中调脾胃升举其阳,下用益精生阴固阳之剂,不三月而病安矣。有阴邪所着者,蒋右丞子每夜有梦,招予视之,连二日,诊脉,观其动止,终不举头,但俯视不正当人,此盖阴邪相感,叩之,不肯言其所交之鬼状,因问随出入之仆,乃言一日至庙中,见一塑侍女,以手于其身摩之,三五日遂闻病此,于是即令人入庙...

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