...香、独脚莲、水慈菇，皆能制汞。 【主治】疥痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎除热，杀金银铜锡毒。熔化还复为丹，久服神仙不死（《本经》）。以敷男子阴，阴消无气（《别录》）。利水道，去热毒（藏器）。主天行热疾，除风，安神镇心，治恶疮疥，杀虫，催生，下死胎（大明）。治小儿惊热涎潮（宗）。镇坠痰逆，呕吐反胃（时珍）。 【发明】弘景曰︰还复为丹，事出《仙经》。酒和日曝，服之长...
...慈菇，皆能制汞。 【主治】 疥 痂疡 白秃 ，杀皮肤中虱， 堕胎 除热 ，杀金银铜锡毒。熔化还复为丹，久服神仙不死（《本经》）。以敷男子阴，阴消无气（《别录》）。 利水道 ，去 热毒 （藏器）。主天行热疾， 除风 ， 安神 镇心 ，治 恶疮 疥， 杀虫 ， 催生 ， 下死胎 （大明）。治小儿惊热涎潮（宗）。镇坠痰逆， 呕吐 反胃 （时珍）。 【发明】弘景曰︰...
...玄牝，若人得此窍，期三才万物悉备于我矣。此之一窍，非泥于物也，其理别于他术.止不过忘形灭念，如守其中矣。久久纯熟，中宫静极，则身中阳气自然生也，阳气渐生，阴气渐剥，乃曰阳长阴消之意矣”。此外，书中对形化、气化、坐工、口诀、沐浴、药物、火候、玄关、抱一、解胎等都作了具体的分析与探讨，并附图以资补述。 谷神篇 气功内丹术著作。2卷。元·林辕撰。自叙中曰：“篇目之
...脏菀热寒热，独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。 （偃刀，卧刀也。浮之小急，如刀口也。按之坚大急，如刀背也。此以五脏菀热而发为寒热，阳旺则阴消，故独并于肾也。腰者肾之府，肾阴既亏，则不能起坐。立春阳盛，阴日以衰，所以当死。菀，郁同。） 脉至如丸，滑不直手，不直手者按之不可得也，是大肠气予不足也， 枣叶 生而死。 （如丸，短而小也。直，当也。言滑小无根而不胜...
...脏菀热寒热，独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。 （偃刀，卧刀也。浮之小急，如刀口也。按之坚大急，如刀背也。此以五脏菀热而发为寒热，阳旺则阴消，故独并于肾也。腰者肾之府，肾阴既亏，则不能起坐。立春阳盛，阴日以衰，所以当死。菀，郁同。） 脉至如丸，滑不直手，不直手者按之不可得也，是大肠气予不足也， 枣叶 生而死。 （如丸，短而小也。直，当也。言滑小无根而不胜...
...脏菀热寒热，独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。 （偃刀，卧刀也。浮之小急，如刀口也。按之坚大急，如刀背也。此以五脏菀热而发为寒热，阳旺则阴消，故独并于肾也。腰者肾之府，肾阴既亏，则不能起坐。立春阳盛，阴日以衰，所以当死。菀，郁同。） 脉至如丸，滑不直手，不直手者按之不可得也，是大肠气予不足也， 枣叶 生而死。 （如丸，短而小也。直，当也。言滑小无根而不胜...
...有不误者矣。 消证有阴阳，尤不可不察。如多渴者曰消渴，善饥者曰消谷，小便淋浊如膏者曰肾消，凡此者，多由于火，火甚则阴虚，是皆阳消之证也。至于阴消之义，则未有知之者。盖消者，消烁也，亦消耗也，凡阴阳血气之属日见消败者，皆谓之消，故不可尽以火证为言。何以见之？如《气厥论》曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此正以元气之衰，而金寒水冷，故水不化气，而气悉化水...
...有不误者矣。 消证有阴阳，尤不可不察。如多渴者曰消渴，善饥者曰消谷，小便淋浊如膏者曰肾消，凡此者，多由于火，火甚则阴虚，是皆阳消之证也。至于阴消之义，则未有知之者。盖消者，消烁也，亦消耗也，凡阴阳血气之属日见消败者，皆谓之消，故不可尽以火证为言。何以见之？如《气厥论》曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此正以元气之衰，而金寒水冷，故水不化气，而气悉化水...
...有不误者矣。 消证有阴阳，尤不可不察。如多渴者曰消渴，善饥者曰消谷，小便淋浊如膏者曰肾消，凡此者，多由于火，火甚则阴虚，是皆阳消之证也。至于阴消之义，则未有知之者。盖消者，消烁也，亦消耗也，凡阴阳血气之属日见消败者，皆谓之消，故不可尽以火证为言。何以见之？如《气厥论》曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此正以元气之衰，而金寒水冷，故水不化气，而气悉化水...
...五脏菀热寒热，独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。（偃刀，卧刀也。浮之小急，如刀口也。按之坚大急，如刀背也。此以五脏菀热而发为寒热，阳旺则阴消，故独并于肾也。腰者肾之府，肾阴既亏，则不能起坐。立春阳盛，阴日以衰，所以当死。菀，郁同。）脉至如丸，滑不直手，不直手者按之不可得也，是大肠气予不足也， 枣叶 生而死。（如丸，短而小也。直，当也。言滑小无根而不胜按也...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。