结阳者，肿四肢；结阴者， 便血 一升，再结二升，三结三升。结阳，阳聚而实也。四肢者，诸阳之本。阳实，则四肢肿也。结阴，阴气凝聚，不与阳气相通也。夫阳所以举阴气者也，阴无阳而独，则不复周流四布，有坠而下出耳！再结、三结，谓二阴、三阴并结不解，结愈甚者，下愈多也。
8。交骨不开须细审，或因不足或初胎，总宜开骨通阴气， 佛手 龟板 妇发灰。若因不足加参妙，一服能令骨立开。 【注】产妇交骨不开，有因气血不足者，有因初次胎产者，二者均宜用开骨散通其阴气。其方即 佛手散 加 败龟板 ，与生过子女妇人 头发 也。气血不足者，加 人参 ，服之可使其骨立开。
味苦辛，微寒，无毒。主皮肤热， 大腹 ， 水气 ，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足，肠，明目轻身。一名漆茎， 大戟 苗也。生太山川泽，三月三日，七月七日采 茎叶 ，阴干。
味辛，平，无毒。主身痒，火疮， 痈 伤，白秃，疥瘙，死肌，浸淫在皮肤中。煮炼服之，起阴气。可化为丹。一名 石珠 ，一名青珠。生蜀郡平泽，采无时。
下利，脉反滑者，当有所去，下之乃愈，宜 大承气汤 。 此段见《 伤寒 ·可下》中。宿食在中，郁格阳气，不得内济，无复阴气之翕聚，是以脉滑。
阴阳学说术语。指阴气平和，阳气固密，阴阳平和协调保持相对平衡，则身体健康，精神愉快。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”
（一）主起男子阴气，常食之，消男子 疾。南方人多食之，传于北人。北人食之，倍生诸病，更不宜矣。〔心·嘉〕 （二）瘦人，不可食之。〔心 〕
上厥下竭 ，病证名。上厥指 阴阳 气不相顺接，而突然昏倒不省人事；下竭，指下部 真阴 真阳 衰竭 。《 素问 .厥论》：“ 阳气 衰于下，则为 寒厥 ； 阴气 衰于下，则为 热厥 。”
琅 ，琉璃之类，火成之物，即 玻璃 也。有五色，惟青者入药。味辛平。无毒。 主皮肤风痒死肌，疥癞火疮 痈 伤，磨目翳起阴气，杀锡毒。畏鸡骨，得 水银 良。
积聚 者，腑脏之病也。积者，脏病也，阴气所生也；聚者，腑病也，阳气所成也。虚劳之人，阴阳伤损，血气凝涩，不能宣通经络，故积聚于内也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。