脱营_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。(《素问》) 失营一证,《经》谓先富后贫,先贵后贱,心志屈辱,神气不伸,而忧煎日切,奉养日廉,如有此患也。 夫营属阴血,卫属阳气,脉中脉外,乃往来之道路,故百骸得以荣养,经络得以流通,又何至脱营失精,而病从内生哉?无如禀赋素虚,平日以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗散其真,而郁火相凝,隧痰停结,乃成是证。其患多生肩之...

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灵光赋(针灸大全)_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...过经期门愈,气刺两乳求太渊。大敦二穴主偏坠,水沟间使治邪癫。 吐血定喘补尺泽,地仓能止两 流涎 。劳宫医得身劳倦, 水肿 水分灸即安。 五指不伸中渚取,颊车可灸 牙齿 愈。阴?F阳?F两踝边, 脚气 四穴先寻取。 阴阳陵泉亦主之,阴?F阳?F与三里。诸穴一般治脚气,在腰玄机宜正取。 膏肓岂止治百病,灸得玄功病须愈。针灸一穴数病除,学者尤宜加仔细。 悟得明师 ...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiudacheng/1043-5-8.html

灵光赋(针灸大全)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...过经期门愈,气刺两乳求太渊。大敦二穴主偏坠,水沟间使治邪癫。 吐血定喘补尺泽,地仓能止两 流涎 。劳宫医得身劳倦, 水肿 水分灸即安。 五指不伸中渚取,颊车可灸 牙齿 愈。阴蹻阳蹻两踝边, 脚气 四穴先寻取。 阴阳陵泉亦主之,阴蹻阳蹻与三里。诸穴一般治脚气,在腰玄机宜正取。 膏肓岂止治百病,灸得玄功病须愈。针灸一穴数病除,学者尤宜加仔细。 悟得明师 流注 法...

http://qihuangzhishu.com/1043/48.htm

灵光赋(针灸大全)_《针灸大成》_【中医宝典大全】

...过经期门愈,气刺两乳求太渊。大敦二穴主偏坠,水沟间使治邪癫。 吐血定喘补尺泽,地仓能止两 流涎 。劳宫医得身劳倦, 水肿 水分灸即安。 五指不伸中渚取,颊车可灸 牙齿 愈。阴蹻阳蹻两踝边, 脚气 四穴先寻取。 阴阳陵泉亦主之,阴蹻阳蹻与三里。诸穴一般治脚气,在腰玄机宜正取。 膏肓岂止治百病,灸得玄功病须愈。针灸一穴数病除,学者尤宜加仔细。 悟得明师 流注 法...

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心_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...。在手小指内廉之端。去爪甲如韭叶。灸三壮。主热病烦心。上气心痛而冷。烦满少气。悲恐善惊。掌中热。肘腋胸中痛。口中热。咽喉中酸。乍寒乍热。手卷不伸。掌痛引肘腋)。 少府 (在手小指本节后陷者中。直劳宫。灸三壮。主烦满少气。悲恐思人。臂酸掌中热。手卷不伸)。 神门 (一名锐中。一名中都。在掌后锐骨之端陷者中。灸三壮。主疟心烦。甚欲得冷水。寒则欲处热。热中喉干不嗜...

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陈苏生_一、舒冠顺气汤_中医名医大全_【中医宝典】

...减 (1) 心绞痛:加延胡索9g 川楝子肉6g,以理气止痛,疏肝泄热;痛甚加制乳香没药各9g或加制 川乌 4.5g; (2) 心区如压,肺气不伸:加 青皮 6g 佛手 片6g 九香虫9g 郁金9g 以行气消痰,散瘀止痛; (3) 面青唇白,脉迟自汗:加制川附子6g 红参 6g; (4) 面赤脉数、溲黄:加 黄连 6g 黄芩 9g;阴虚不足,酌加 黄精 、 玉...

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雉肉_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...离禽,明旺于火,丙午日遇,切忌沾唇。合 胡桃肉 食,发豆风心疼;合 荞麦 面食,生 蛔虫 腹痛 。菌蕈 木耳 同食,发痔下血难休。自死者足爪不伸,若食之杀人倾刻。久食渐瘦,痼疾复兴。 卵 煮同葱,食之方妙。 锦鸡 与 丹雄鸡 类,尾毛长尺余;毛羽具红黄色多,有圆斑点。嗉藏肉缓,睛则外舒。见者不明,咸谓吐锦。煮食香美适口,且令聪明;养观文彩动人,更禳火疫。 鸡...

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暑火燥热异同论_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

暑热同气也,昔分为二。燥火异体也,今合为一。李明之曰∶静而得之为伤暑,动而得之为中热。盖谓闲逸人,偶憩广亭高榭,为水木阴寒所抑,天气不伸而伤暑。辛苦人负重劳作,耦耕远役,火暑迸逐而热中。王安道以静得者即是阴症,非暑也。邵行甫曰∶暑与热同气而异名,大概谓日中火烈,行人趱程,未能便食,口体如烧,卒然昏蹶,不省人事,为中 ,名中热亦可也。素封家无长幼,寒暄皆不能耐...

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暑火燥热异同论_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

暑热同气也,昔分为二。燥火异体也,今合为一。李明之曰∶静而得之为伤暑,动而得之为中热。盖谓闲逸人,偶憩广亭高榭,为水木阴寒所抑,天气不伸而伤暑。辛苦人负重劳作,耦耕远役,火暑迸逐而热中。王安道以静得者即是阴症,非暑也。邵行甫曰∶暑与热同气而异名,大概谓日中火烈,行人趱程,未能便食,口体如烧,卒然昏蹶,不省人事,为中 ,名中热亦可也。素封家无长幼,寒暄皆不能耐...

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暑火燥热异同论_《目经大成》_【中医宝典大全】

暑热同气也,昔分为二。燥火异体也,今合为一。李明之曰∶静而得之为伤暑,动而得之为中热。盖谓闲逸人,偶憩广亭高榭,为水木阴寒所抑,天气不伸而伤暑。辛苦人负重劳作,耦耕远役,火暑迸逐而热中。王安道以静得者即是阴症,非暑也。邵行甫曰∶暑与热同气而异名,大概谓日中火烈,行人趱程,未能便食,口体如烧,卒然昏蹶,不省人事,为中 ,名中热亦可也。素封家无长幼,寒暄皆不能耐...

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