干燥发渴_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

少阴以君火主令,足少阴以癸水而化气于君火,阳盛则丁火司权而化热,阴盛则癸水违令而生寒,故少阴以君火之经,而最易病寒。然外感风寒,以及内伤百病,其在少阴,无不是寒,而唯温病之在少阴,则化寒为热,以其冬不藏精,水亏火泄,春夏病感,更值火旺水虚之候。 其经贯肾络肺,而系舌本,故口燥舌干而渴。 肾者主水,人身水火对列,水枯而火亢,则人亡矣。是宜清散 皮毛 ,泻君火之...

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子烦_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...麦冬散 (《妇科心得》: 人参 、 麦冬 、 竹茹 、 茯苓 、 黄芩 、 知母 、 生地 、 炙甘草 );或因素有 痰饮 ,孕后阳气偏盛,阳盛则热,痰热互结而上扰心肺,则心烦而兼见 头晕 心悸 ,脘闷 呕吐 ,痰多等症,治宜清热涤痰,用 竹沥汤 (《妇科心得》: 竹沥 、 麦冬 、 黄芩 、 茯苓 、 防风 )加减;若心烦而兼见两胁 胀痛 ,乃肝郁所致,宜...

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疟疾门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...泄于外,邪气内行,至秋而为疟也。良由乳母抱时解脱,不避风寒;又因触冒暑温,致令邪气客于皮肤, 积于脏腑,阴阳偏胜,邪正相攻,而作往来寒热也。阳盛则热,阴盛则寒。先寒而后热者,阳不足也;先热而后寒者,阴不足也;寒多而热少者,阴胜阳也;热多而寒少者,阳胜阴也;寒热相半,阴阳交攻也;寒热相间,阴阳乍离也。大抵小儿皆自饮食上得之者为多,须用先与消导,然后随其得病所由...

http://qihuangzhishu.com/336/1505.htm

疟疾门-幼幼汇集(中)_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...泄于外,邪气内行,至秋而为疟也。良由乳母抱时解脱,不避风寒;又因触冒暑温,致令邪气客于皮肤, 积于脏腑,阴阳偏胜,邪正相攻,而作往来寒热也。阳盛则热,阴盛则寒。先寒而后热者,阳不足也;先热而后寒者,阴不足也;寒多而热少者,阴胜阳也;热多而寒少者,阳胜阴也;寒热相半,阴阳交攻也;寒热相间,阴阳乍离也。大抵小儿皆自饮食上得之者为多,须用先与消导,然后随其得病所由...

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少阴经证_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

少阴以君火主令,足少阴以癸水而化气于君火,阳盛则丁火司权而化热,阴盛则癸水违令而生寒,故少阴以君火之经,而最易病寒。然外感风寒,以及内伤百病,其在少阴,无不是寒,而唯温病之在少阴,则化寒为热,以其冬不藏精,水亏火泄,春夏病感,更值火旺水虚之候。 其经贯肾络肺,而系舌本,故口燥舌干而渴。 肾者主水,人身水火对列,水枯而火亢,则人亡矣。是宜清散 皮毛 ,泻君火之...

http://zhongyibook.com/sishengxuanshu/1298-4-12.html

汗下宜忌_《四圣悬枢》在线阅读_【中医宝典】

...,故见 红斑 ,而发自汗孔,故斑点正圆。营热外发则生,内郁则死。其内郁之原,必缘阳旺而腑热。腑热则宜寒泻,但 内热 之证,尚属后起,其先全是外热不解。阴旺之家,终无内郁之热,阳旺之人,表里感应,内郁日积,迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者,固不可误清其里,即阳旺而内热未实,亦但可凉解表邪,未宜遽用寒泻,伤其里气。 病在经络,而攻其脏腑,此为粗工。若脏阴素旺之人,...

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汗下宜忌_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,故见 红斑 ,而发自汗孔,故斑点正圆。营热外发则生,内郁则死。其内郁之原,必缘阳旺而腑热。腑热则宜寒泻,但 内热 之证,尚属后起,其先全是外热不解。阴旺之家,终无内郁之热,阳旺之人,表里感应,内郁日积,迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者,固不可误清其里,即阳旺而内热未实,亦但可凉解表邪,未宜遽用寒泻,伤其里气。 病在经络,而攻其脏腑,此为粗工。若脏阴素旺之人,...

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汗下宜忌_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...,故见 红斑 ,而发自汗孔,故斑点正圆。营热外发则生,内郁则死。其内郁之原,必缘阳旺而腑热。腑热则宜寒泻,但 内热 之证,尚属后起,其先全是外热不解。阴旺之家,终无内郁之热,阳旺之人,表里感应,内郁日积,迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者,固不可误清其里,即阳旺而内热未实,亦但可凉解表邪,未宜遽用寒泻,伤其里气。 病在经络,而攻其脏腑,此为粗工。若脏阴素旺之人,...

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煎厥原因_由什么原因引起煎厥_查疾病_【疾病大全】

即其所用所病而言之。于是乎始有异名耳。故平则为正。亢则为邪。阳气则因其和 以养人而名之。及其过动而张。亦即阳气亢极而成火耳。阳盛则阴衰。故精绝。水不制火。 故亢。火郁积之甚。又当夏月火旺之时。故使人 烦热 之极。若煎迫然。而气逆上也。火炎气 逆。故目盲耳闭。而无所用。此阳极欲绝。故其精败神去。不可复生。若堤防之崩坏。 而所储之水奔散滂流。莫能以遏之矣。夫病至...

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审证_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,百病之生。 ○阳虚则外寒,阴虚则 内热 ,阳盛则外热,阴盛则内寒。(《素问》) 入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病患问所便。 ○何谓五夺?形肉已夺,是一夺也;大夺血之后,是二夺也;大汗出之后,是三夺也;大泄之后,是四夺也;新产及大血之后,是五夺也。 ○何谓五逆?...

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