... 总论 伤寒热病总论 验舌色论 验口唇论 验二便论 辨脉论 南北方宜发表不同论 南北方宜清里相同论 三阴经热病论 三阴经寒病论 阴症似阳论 阳症似阴论 宜发表论 忌发表论 宜清里论 忌清里论 宜和解论 忌和解论 宜吐法论 忌吐法论 宜温经论 忌温经论 宜攻下论 忌攻下论 宜消导论 忌消导论 宜补虚论 忌补虚论 误下不宜再下论 卷一 恶寒 发热 寒热 身痛 头...
...内，逼其浮阳外越，失守之火，聚于胸中，上冲咽嗌，故面赤、手温、烦呕，喜饮凉物，下食良久后出；惟脉沉细、足冷，虽渴而饮水不多，且复吐出，为异于阳症耳，不宜误用。 犀角 凉剂，孕妇服之，能消胎气。忌盐， 升麻 为使。 〔利〕苦酸咸寒凉心、泻肝、清胃中大热，祛风、利痰， 凉血 、辟邪 解毒 、明目、定惊，治吐血下血畜血，发狂发斑，痘疮黑陷，消 痈 化脓。又云∶犀食...
...肠疾病；若面色青者多为疼痛症，患者循环功能多不好；若面色白者多属气虚、阳虚，患者多体弱，易疲劳，怕冷。 2、眼睛：若目光炯炯，布满血丝，多为阳症，属肝火旺盛；若目光呆滞，多属阴症。 3、舌：可以判断体内正气的盛衰，病邪的性质。若舌红润，多为气血旺盛；舌淡白，多为气血两虚；舌红无苔，多为胃肠功能紊乱；舌青紫，多为体内有寒，循环不良。 4、体态：不同的病人产生不...
...伸脚、蜷脚睡。向里者阴也，向外者阳也，仰者多热，复者多寒，伸脚者为热，蜷脚者为寒。又观其能受衣被与否。其人衣被全覆，手脚不露，身必 恶寒 ，既恶寒，非表证即直中矣。若揭去衣被，扬手露脚，身必恶热，既恶热，邪必入腑矣。此以身体动静并占其寒热也。然又有阳极似阴，其人衣被全覆昏昏而睡；复有阴极似阳，假渴烦躁，欲坐卧泥水中。此乃真热假寒、真寒假热之象，尤不可以不辨。
...伸脚、蜷脚睡。向里者阴也，向外者阳也，仰者多热，复者多寒，伸脚者为热，蜷脚者为寒。又观其能受衣被与否。其人衣被全覆，手脚不露，身必 恶寒 ，既恶寒，非表证即直中矣。若揭去衣被，扬手露脚，身必恶热，既恶热，邪必入腑矣。此以身体动静并占其寒热也。然又有阳极似阴，其人衣被全覆昏昏而睡；复有阴极似阳，假渴烦躁，欲坐卧泥水中。此乃真热假寒、真寒假热之象，尤不可以不辨。
...伸脚、蜷脚睡。向里者阴也，向外者阳也，仰者多热，复者多寒，伸脚者为热，蜷脚者为寒。又观其能受衣被与否。其人衣被全覆，手脚不露，身必 恶寒 ，既恶寒，非表证即直中矣。若揭去衣被，扬手露脚，身必恶热，既恶热，邪必入腑矣。此以身体动静并占其寒热也。然又有阳极似阴，其人衣被全覆昏昏而睡；复有阴极似阳，假渴烦躁，欲坐卧泥水中。此乃真热假寒、真寒假热之象，尤不可以不辨。
...（五分） 水煎服。 人有大怒之后，周身百节俱疼，胸腹且胀，两目紧闭，逆冷，手 指甲 青黑色，人以为阴症伤寒也。谁知是火热之病乎。夫阴症似阳，阳症似阴，最宜分辨，此病乃阳症似阴也。手指甲现青黑色，阴症之外象也。逆冷非寒极乎，不知内热之极，反见外寒，乃似寒而非寒也。大怒不解，必伤其肝，肝气甚急，肝叶极张。一怒而肝之气更急，而肝之叶更张，血沸而火起，有不可止拂之势...
...（五分） 水煎服。 人有大怒之后，周身百节俱疼，胸腹且胀，两目紧闭，逆冷，手 指甲 青黑色，人以为阴症伤寒也。谁知是火热之病乎。夫阴症似阳，阳症似阴，最宜分辨，此病乃阳症似阴也。手指甲现青黑色，阴症之外象也。逆冷非寒极乎，不知内热之极，反见外寒，乃似寒而非寒也。大怒不解，必伤其肝，肝气甚急，肝叶极张。一怒而肝之气更急，而肝之叶更张，血沸而火起，有不可止拂之势...
...（五分） 水煎服。 人有大怒之后，周身百节俱疼，胸腹且胀，两目紧闭，逆冷，手 指甲 青黑色，人以为阴症伤寒也。谁知是火热之病乎。夫阴症似阳，阳症似阴，最宜分辨，此病乃阳症似阴也。手指甲现青黑色，阴症之外象也。逆冷非寒极乎，不知内热之极，反见外寒，乃似寒而非寒也。大怒不解，必伤其肝，肝气甚急，肝叶极张。一怒而肝之气更急，而肝之叶更张，血沸而火起，有不可止拂之势...
...（五分） 水煎服。 人有大怒之后，周身百节俱疼，胸腹且胀，两目紧闭，逆冷，手 指甲 青黑色，人以为阴症伤寒也。谁知是火热之病乎。夫阴症似阳，阳症似阴，最宜分辨，此病乃阳症似阴也。手指甲现青黑色，阴症之外象也。逆冷非寒极乎，不知内热之极，反见外寒，乃似寒而非寒也。大怒不解，必伤其肝，肝气甚急，肝叶极张。一怒而肝之气更急，而肝之叶更张，血沸而火起，有不可止拂之势...
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