...为当问于岐伯曰：物之生也，生于阳。物之成也，成于阴。阳，火也；阴，水也。二者在身藏干何物乎?岐伯曰：大哉，问也。阴阳有先后天之殊也，后天之阴阳藏于各脏腑。先天之阴阳藏于命门。为当日：命门何物也?岐伯曰：命门者，水火之源。水者，阴中之水也；...
...为当问于岐伯曰：物之生也，生于阳。物之成也，成于阴。阳，火也；阴，水也。二者在身藏干何物乎?岐伯曰：大哉，问也。阴阳有先后天之殊也，后天之阴阳藏于各脏腑。先天之阴阳藏于命门。为当日：命门何物也?岐伯曰：命门者，水火之源。水者，阴中之水也；...
...阴阳学说术语。指阴和阳能够相互促进生长。阴阳互根，相互依存，阴气的存在与滋长，离不开阳气的温煦与气化，以此说明自然界万物的生发。《素问·天元纪大论》：“天以阳生阴长。”参见阳生于阴、阴生于阳条。...
...损耗或蒸迫而外泄，以致真阴亏损。阳杀阴藏杀即收束或消灭。阳气收束，则阴气也潜藏，以此说明事物敛藏的一面。阳生阴长阳气生化正常，阴气才能不断滋长，以此说明事物生发的一面。阳生于阴根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在...
...∶别本注云∶此则土脂液也，生于土穴，状如殷孽，故名土阴孽。臣禹锡等谨按蜀本注云∶今据《本经》所载，既与陶注同，而苏说独异，恐苏亦未是。...
...随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或呕吐，或腹痛泻利，或畏寒不渴，或脉来沉弱无力，此皆元阳元气之不足，乃为真正阴证。经曰∶发热恶寒发于阳，无热恶寒发于阴。此以传经不传经而论...
...阳毒者．感天地恶毒之异气入于阳经．则为阳毒．入于阴经．则为阴毒．故其立方．但用解毒之品．未尝以桂附姜茱治阴．芩连硝黄治阳也．后世名家不深察仲景之旨．遂以阳毒为阳症之甚者．而用寒凉．阴毒为阴症之甚者．而用温热．殊不知仲景论疗阳症．状极其热．而...
...造化一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。无极之前，阴含阳也，有象之后，阴分阳也。阴为阳母，阳为阴父。阳生于子，极于已，而一阴来 ；阴生于午，极于亥，而一阳来复。震为长男属火，火生于寅，胞胎在已；巽为长女属水，水生于申，胞胎在亥。巳亥为...
...造化一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。无极之前，阴含阳也，有象之后，阴分阳也。阴为阳母，阳为阴父。阳生于子，极于已，而一阴来 ；阴生于午，极于亥，而一阳来复。震为长男属火，火生于寅，胞胎在已；巽为长女属水，水生于申，胞胎在亥。巳亥为...
...阳指阳热，阴指阴液。阳热过盛或虚火妄动都会使阴液耗损，这些都属阳气胜而阴不足的病证。 ...
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