针灸学/足阳明胃经

...外侧; 足跗部支脉:从跗上分出,进入足大趾内侧端( 隐白 )与 足太阴脾经 相接。 2.主要 病候 : 肠鸣 腹胀 、 水肿 、 胃痛 、 呕吐 或 消谷善饥 、 口渴 、 咽喉 肿痛 、 鼻衄 、 胸部 及膝髌等 本经 循行部位疼痛、 热病 、 发狂 等。 3.主治概要:主治 胃肠病 、头面、目鼻、口齿痛、神志病及经脉循行部位的其他病证。 参看 足阳明胃经

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里结阳明《温热论》_【中医宝典】

再论三焦不从外解,必致里结。里结于何?在阳明胃与肠也。亦须用下法,不可以气血之分,谓其不可下也。惟 伤寒 热邪在里,劫烁津液,下之宜猛;此多湿热内抟,下之宜轻。伤寒大便溏,为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,乃为无湿,始不可再攻也。 再人之体,脘在腹上,其位居中,按之痛;或自痛;或痞胀;当用苦泄,以其入腹近也。必验之于舌∶或黄或浊,可与 小陷...

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阳明篇《伤寒医诀串解》_【中医宝典】

阳明主里.外候肌肉.内候胃中.) 何谓阳明经症.曰.身热 目痛 . 鼻干 不得眠.反恶热是也.有未罢太阳已罢太阳之辨. 若兼见 头痛 恶寒 .是太阳症未罢.自汗 脉缓 .宜 桂枝汤 .项背强 KT KT. 桂枝加葛根汤 主之.无汗脉浮.宜 麻黄汤 .项背强KTKT. 葛根汤 主之. 若无头痛恶寒.但见壮热口渴.是已罢太阳.为阳明经之本症.宜 白虎汤 主之....

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增订治麻问答捷要_《麻科活人全书》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...上冲.是以麻证最忌.痘出于五脏.宜内实.最喜温补而助脓.其以升麻代 犀角 者.乃生犀 地黄汤 (见八十二条)中.用升麻以引 生地黄 .而入足阳明胃经耳. 朱曰 麻出六腑.最喜清凉.痘出五脏.最喜温补.此条发明用升麻代犀角之法. 三问曰. 麻疹 初出. 咳嗽 .何以治之.答曰.麻初出咳嗽.宜用加减 泻白散 .去 人参 、甘草、 糯米 .合三味 消毒散 .去甘草...

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费若卿都督病源问答_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...脏之气上升,而心血以生,胆腑之气,合胃腑之气下降,而命火以化。都督每发目疾,辄脉细濡而模糊,舌浓腻而色白。合诸前番鹤膝等症,吾知其胃有湿寒,阳明不降,胆经之气,不能根据附胃气下行,肝木犹然上升, 胆木 忽失下降。至但有肝升而无胆降,则肝之升也,不足以为化生心血之源,适足以成掀越鼓旋之害。目为肝窍,故欲愈其目,必熄其肝,欲熄其肝,必降其胆,欲降其胆,必降其胃。...

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阳明下篇_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

外邪已趋少阳,未离阳明,谓之少阳阳明,列于此篇,计八法(据舒本校补)。 阳明病,发 潮热 ,大便溏, 小便 自可,胸胁满不去者, 〔与〕 小柴胡汤 (主之)。原文229 【郑论】 按大便溏,胃虚而不实也;小便自可,内无热也;胸胁满者,浊阴闭塞也;发潮热者,阳气浮也。此际正当温中,又非 柴胡汤 所宜也。此条意着重在两胁上,究其端倪,故以 小柴胡汤 主之。 ...

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伤寒杂病论/辨阳明病脉证并治

【问曰】病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者, 脾约 是也,正阳阳明者, 胃家实 是也;少阳阳明者, 发汗 ,利小便已,胃中燥烦实,大便难是也。 阳明之为病,胃家实是也。 【问曰】何缘得 阳明病 ?答曰: 太阳病 若发汗,若下,若利小便,此 亡津液 ,胃中干燥,因转属阳明,不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何...

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阳明上篇_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

外邪初入阳明,太阳尚有未尽者,谓之太阳阳明,列于此篇计三十九法(据舒本较增)。 阳明病,脉迟,汗出多,微 恶寒 者,表未解也,可发汗,宜 桂枝汤 。原文234 【郑论】 论阳明病,汗出多,脉应长大,今脉迟而汗出多,殊属不合。又到微恶寒,表未解,可发汗,明是太阳寒邪,初入阳明,寒邪尚未化尽,故宜以 桂枝汤 导之也。 【阐释】 此太阳风伤卫,传至阳明,寒邪尚...

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阳明本病述古《伤寒指掌》_【中医宝典】

...汗.不眠.头汗出.手足汗. 潮热 .谵语.狂乱.循衣摸床.渴. 凡身热微 恶寒 .舌苔白.头额 目痛 .脉浮洪微滑.无汗而微喘者.此风寒客于阳明营卫而表实也.宜发汗. 麻黄汤 主之.如脉浮而迟.汗出.微恶寒者.此风邪客于阳明营卫而表虚也.宜解肌. 桂枝汤 主之. 此外邪初入阳明之表.即在营卫之间.当同太阳施治.不得以阳明正病治之.以外症犹有微恶寒也. 若 发...

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经络迎随设为问答(杨氏)_《针灸大成》_【中医宝典大全】

...五脏之道,皆出经隧,以行血气,经为正经,络为支络,血气不和,百病乃生。但经精气不足,便不和矣。故经曰:『邪中于阳,则溜于经,自面与颈,则下阳明,自项与背,则下太阳,自颊与胁,则下少阳。邪中于阴,则溜于腑,自四末臂胻始,而入三阴,脏气实而不能容,故还之于腑。腑者,谓胆、胃、膀胱、大小肠也,故刺各有其道焉。』针下察其邪正虚实以补泻之,随其经脉荣卫以迎随之,其道...

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