...经曰必审问其所始病．与今之所方病．然后各切循其脉．又曰必问尝贵后贱．虽不中邪．病从内生．名曰脱营．尝富后贫．名曰失精．五气留连．病有所作医．工诊之不在脏腑．不变形躯．诊之而疑．不知病名．身体日减．气虚无精．病深无气．漉漉然时警病深者以其外...
...刘炫问《易》。子曰：“圣人于《易》，没身而已，况吾侪乎？”炫曰：“吾谈之于朝，无我敌者。”子不答。退谓门人曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。” 魏徵曰：“圣人有忧乎？”子曰：“天下皆忧，吾独得不忧乎？”问疑。子曰：“天下皆疑，吾独得不疑...
...目有日中痛者何故？答曰∶阳气盛也。经云∶阴静则阳盛。阳火盛则旺于日中，见阳气则痛，故知阴虚也。宜服洗心散。（方见二问、五问。二问五问方各不同，余以病轻者服二问方，重者服五问方，似有区别）...
...魏王问张旄曰：“吾欲与秦攻韩，何如?”张旄对曰：“韩且坐而胥亡乎?且割而从天下乎?”王曰：“韩且割而从天下。”张旄曰：“韩怨魏乎?怨秦乎?”王曰：“怨魏。”张旄曰：“韩强秦乎?强魏乎?”王曰：“强秦。”张旄曰：“韩且割而从其所强，与所不怨...
...曲礼所记多为礼之细目。在此篇中，孔子以评说手法来解说五礼之事。第一篇“子贡问”就写了孔子自述为了维护周天子的尊严，不惜用曲笔改写史实的事。这就是所谓的“春秋笔法”。“孔子在宋”章，孔子反对桓魋自为石椁，体现了孔子丧事从俭的思想。“南宫敬叔...
...哀公问于孔子曰：「大礼何如？君子之言礼，何其尊也？」孔子曰：「丘也小人，不足以知礼。」君曰：「否！吾子言之也。」孔子曰：「丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻...
...舌苔白滑．口不渴饮．人不躁动．确系太阴寒湿．即慰之曰．病虽危险．尚属可救．书附子理中汤与之．用生附子三钱．持方至药铺撮药．而司柜者．谓附子多则不过一钱．从未见生附可用三钱．嘱其再来问余．余曰．我曾用六七钱而应手取效者．三钱尚是中剂．何云多也．...
...1、问:凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经，人知终始...
...问病因∶七情六欲，风寒暑湿，饮食起居，损伤惊恐之类是。问病形∶痛痒寒热，喘咳烦渴，吐利胀满，便闭抽掣之类是。问病机∶朝甚暮愈，暮热朝寒，进退盛衰，变证兼证之类是。问病情∶恶寒恶热，苦呕苦满，欲食不食，心烦不寐之类是。...
...荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天地使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与...
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