...诸大将所统或十万或二十万使乘刘�战胜之後士气百倍之际诸路并进兀术（改作乌珠）可一举而破甚无难者今兀术（改作乌珠）之在东京譬如取大鱼。 当远其索而困之不必聚天下之师以围东京今诸大帅唯淮西最务持重不肯轻举宜以淮西之兵塞其南窥之路俾西京之兵道河阳...
...淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废...
...元鼎五年，丞相赵周坐酎金免，制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。”是时，汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，�宽...
...屯留黎城涉襄垣樂平儀四縣遼山榆社和順平城陽城沁三縣沁源和川綿上大寧隰六縣隰川大寧石樓永和溫泉蒲文城慈五縣吉昌仵城文城呂香昌寧西河汾五縣隰城介休靈石孝義平遙太原并十三縣太原晉陽文水陽曲樂平清源太谷祁榆次盂壽陽廣陽交城昌化石五縣離石定胡平夷臨泉...
...《周书》曰：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。 《白虎通》:“古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。神而化之，使民宜之。故谓之‘神农’。” 《典语》：“神农尝草别谷，烝民乃粒食。” 《世本》：“倕作耒耜。倕...
...诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。 其�青有礻炎，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡， 唯�青为说于庙门外。 大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复，如于家。 大夫以...
...．淮陰侯傳：「此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。」 三國演義．第二十二回：「今棄獻捷良策，而興無名之兵，竊為明公所不取。」 沒有名字、沒有名稱，或指名字不為人所知。 如：「無名英雄」。...
...约期聚集 gathering appointed a time 发征期会。——《史记·货殖列传》 国语辞典 約期聚集。 史記．卷七．項羽本紀：「與淮陰侯韓信、建成侯彭越，期會而擊楚軍。」 後漢書．卷六十四．趙岐傳：「紹等各引兵去，皆與岐期...
...经游。先止於�崃山光化寺，修行二十馀年，剃度三十馀人。远近倾依，缁俗赡仰。是院先有主者僧顺公，本贯定州深泽县人也。俗姓李氏，法名智顺。出家於本州开元寺，受业於法华院。後因巡礼，遂至山门，与先院主僧道言，相继住持六十馀载，剃度二十馀人。修崇院...
...虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。 曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。浚咨文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克従；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃...
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