...大祀，未暇备乐。时既罢兵，垂意典礼。明年，乃诏自今诸大祀并宜用乐，皆同感生帝，六变、八变如《通礼》所载。 太祖室酌献，奏《大定之曲》，太宗室酌献，奏《大盛之曲》。大中祥符元年，以将行封禅，诏改酌献昊天上帝《禧安之乐》为《丰安》，皇地�《德安...
...不言�而言将为後者，欲见无长�，立庶子及同宗为後皆是，故�言将为後也。云“举犹饮也”者，非谓训举为饮，直是嗣子举而饮之耳。云“将传重累之”者，谓将使为嗣牵累崇敬，承重祭祀之事，是以使饮之而献也。云“大夫之嗣子不举奠，辟诸侯”者，案《文王世子...
...[疏]《既夕》第十三。○郑《目录》云：“《士丧礼》之下篇也。既，已也。 谓先葬二日，已夕哭时，与葬�一日。凡朝庙日，请启期，必容焉。此诸侯之下士一庙，其上士二庙，则既夕哭先葬前三日。《大戴》第十五，《小戴》第十四，《别录》名《士丧礼》下篇...
...○子（小说家） ※《传奇》三卷 晁氏曰：唐裴�撰。《唐志》称�高骈客。故其书所记皆神仙诡谲事。骈之惑吕用之，未必非�辈导谀所致。 陈氏曰：尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰：“传奇体耳。”然文体随时，理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉！盖一时...
...孝行之道，天地事物之原，凡十篇。自《�身》至於《天圆》，己见于《大戴礼》，篇为四十九，为五十八。他又杂见於《小戴礼》，略无少异。是固後人掇拾以为之者欤？刘中垒父子奏汉《七略》，已不能致辨於斯，况他人乎？ 然董仲舒《对策》已引其书，有曰：“尊其...
...介圭。受�玉。神之临。庆阴阴。烟衢洞。宸路深。善既福。德斯辅。流鸿祚。遍区寓。（《诗纪》作宇。○隋书音乐志。《乐府诗集》四。《诗纪》百二十九。） 【皇夏】（皇帝升坛。） 於穆我後。（隋书作君。乐府同。）昭明有融。道济区域。功格玄穹。百神警卫...
...○史（伪史霸史史评史钞） ※《华阳国志》十二卷（一云二十卷） 晁氏曰：晋常据撰。华阳，梁州地也。记汉以来巴蜀人物。吕微仲跋云：汉至晋初四百载�，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德，仅七百载，而史所纪者无几人，忠魂义骨，与尘埃同殁，...
...○子（小说家） ※《师友谈记》一卷 晁氏曰：皇朝李荐方叔撰。多记苏子瞻、范纯夫及四学士所谈论，故曰“师友”。 ※《青箱杂记》十卷 晁氏曰：皇朝吴处厚撰。处厚，发蔡确《车盖亭诗》所记多失实。成都置交子务起於寇�，处厚乃以为张咏，他多类此。 ...
...馔西北隅，为阳厌，故见官也。�斤俎亦用傧尸，不使有司同时彻者，�斤俎本为尸故设之，彻之皆不与正俎同时，而後设先彻。案《楚茨》诗云：“诸宰君妇，废彻不迟。”此不言者，彼人君礼，故不同也。云“卿大夫既祭而傧尸礼崇也”者，此对下大夫不傧尸，礼不...
...◎雩祷水旱附 《春秋左氏传》：“龙见而雩。”（龙见建巳之月，苍龙宿之体昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百�祈膏雨也）。《月令》：仲夏，命乐师修�召（大刀反）、な（步西反）、鼓，均琴、瑟、管、箫，执干、戚、戈、羽，调竽、笙、{�也...
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