...◎ 黄滔（五） ◇ 龟洋灵感禅院东塔和尚碑 三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子，削姓以名，别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈。世居仙游，祖讳�，父讳筇继，以好尚...
...往例，得以允俞。其五日一度起居之际，班行内有要奏事者，便出行奏对，仍付所司。 ◇ 置彰国军敕 汉朝�沛，魏祖封谯，当化家为国之时，行奉先思孝之道。眷惟应郡，迹乃帝乡，宜师古而建邦，亦推恩而及物，俾崇国本，以洽人情。其应州宜置彰国军节度，仍以兴...
...焉，观其苛慝而降之祸（苛，烦也。 慝，恶也）。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也。融降於崇山（融，祝融也。崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近也）；其亡也，回禄信於《耳今》隧（回禄，火神。再宿为信。《耳今》隧，地名）。商之兴也，�杌次於丕山（...
...慕生有五子，辅、特、庠、流、骧。特身长八尺，雄武善骑射，沉毅有大度。元康中，氐齐万年反，关西扰乱，天水、略阳、扶风、始平诸郡皆被兵，频岁大饥，流移就谷，相与入汉川者数万家。特至剑阁，顾盼�阻，曰：“刘禅有如此之地而面缚于人，岂非庸才耶！”同...
...。化城而真，梵天犹俗，名称殆绝，地位尝高者，不其盛欤？ 麓山寺者，晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者，振锡江左，除结涧阴，尝与炎汉太宗，长沙清庙，楝宇接近，€雾晦冥，赤豹文狸，楝萝薜带，山�见於法服，窦后依於佛光，至请旧居，特为新寺。禅师洎...
...子弟，不容别求仕进，皆入国学，服膺训典。崇饰馆庙，尊尚儒师，则四海之内靡然向风矣。 中宗神龙二年，敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行У�之礼礼於师，国子、太学各绢三疋，四门学绢二疋，俊士及律、书、算学、州县各绢一疋，皆有酒脯。其У�三分入...
...《乐书》曰：“《周官》舞《大{�召}》以祀四望，又以之礼人鬼，则{�召}之为乐，无所不通。奏之天地之�，则四望之神可格也。奏之宗庙之中，则人鬼之灵可礼也。《书》曰：‘《箫韶》九成。’盖帝王功成作乐，所以象成者也。遭秦煨烬之馀，六乐残缺，惟馀...
...此书。王禹玉颇讥其疏略。裴庭裕载舍人上事，知印宰相压角，至今传之为故事，而上书阙焉。时为三字。 ※《掖垣续志》一卷 晁氏曰：不详撰人。续宋庠书，迄元�六年十一月陈轩试中书舍人。 ※《御史台记》五卷 陈氏曰：不知何人作。记本朝御史台事，至崇、观...
...碑铭（并序） 观夫太阳始旦，指崦嵫其若驰；巨川分流，趋渤�而不息。是以至人无已，先天地而御六气，列仙神化，隘宇宙而遗万物。与大齐鲁�绅，束名教於俄景；汉魏豪杰，徇荣利於穷途。何异於蜉蝣生於崇朝，争长於龟鹤；秋毫出於末兆，计大於�昆阆者哉。若...
...之有子多方时入系我后之斯猷邦其永孚於休予亦有辞於世。 回天录曰：先是吕好问在谏垣累论元�皇后当复位号吕日面奏曰：元�皇后废处瑶华宫当今孝治之世宜复故位上矍然曰：便当出制耶奏曰：昨钦圣临朝时已复故位号崇甯再废议者纷然盖姑有云：妇之义叔无废嫂之...
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